تمام دلخوشی
سلام تمام دلخوشیام!
این روزها که میگذرد جای خالیات را بیشتر احساس میکنم. قلب من! امید دلم! نفسهایم به شماره افتاده است.
سلام همهی زندگی!
زندگی کردن در این دنیای وانفسا بدون تو معنی ندارد. لذتی نیست در این دنیا وقتی تو نیستی! کاش دوری از تو نازنین پایان بیابد.
سلام دلیل دلتنگی!
دلتنگیهایم از حد و مرز گذشته است. از بس ندیدمت درد و دلهایم دارد سرازیر میشود. باز خوب است صدایم را میشنوی، مرا میبینی!
سلام تمام دلخوشیام صاحب الزمان.
آقای من. روزها را به امید آمدنت طی میکنم شاید برسد طلعت حکومت صالحهات و دلم شاد شود به رویت روی ماهت.
آقا جان! روزهای دوری را به پایان رسان. جانها دیگر طاقت دوری ندارند. دلها برای شما آرام گشته. ارواح مومنین به دنبال تو سرگردانند.
#غدیر1437
#غدیر_ناب_8
#امام_شناسی
شرایط امام:
از نگاه شیعه امام باید دارای شرایط خاصی باشد تا هدایتگر امت اسلام باشد که این شرایط عبارتند از:
۱-عصمت
۲-نصب شده توسط خدا
۳- آگاه به دین و عالم ترین مردم زمان خود و آینده
۴-علم به تمام امور از گذشتگان تا به آینده
۵- ظالم نباشد.
۶- حجت خدا بر روی زمین باشد.
۷-قوی ترین مردم برای این امر باشد.
۸- سخی ترین و شجاعترین مردم باشد.
۹-عابد ترین و زاعد ترین مردم باشد.
و خصوصیات دیگر که در روایات ذکر شده است و این مجال جای ذکر همه آنها نیست.
اما از دید اهل سنت لازم نیست امام شرایط خواستی داشته باشد پس اگر امام ظالم هم باشد و به مردم ظلم کند باز هم اطاعطش واجب است چون خلیفه پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) است.
حال به نظر شما کدام امام بهتر است؟
آنکه از طرف خدا مامور به هدایت است و خود بری از گناه است یا آنکه خود کافر بوده و سپس ایمان آورده است.
آنکه از علم سر شار است یا آنکه علم او نا چیز است و حتی احاطه کامل به دستورات دین ندارد؟
#غدیر1434
#غدیر_ناب_8
#امام_شناسی
معنای امام در اصطلاح امامیه:
علامه حلی میفرماید : امام کسی است که از سوی خدای تعالی ،ریاست عام دین و دنیا را در دنیا دارا شده است. به گفته سید مرتضی امام به معنای ریاست عام دینی است که شخص از ناحیه خدای متعال نه نیابت از مکلفان، آن را دارا میشود. 1
معنای امام در اصطلاح اهل سنت:
ایجی میگوید: امامت خلافت رسول الله (ص) در اقامه دین و حفظ حوزه شریعت است که پیروی از او بر همه امت واجب است. 2
جرجانی میگوید امامت مقام شخصی است که ریاست عام دین و دنیا را دارا میباشد. 3
ابو حبیب سعدی نیز عقیده دارد امامت کبری در نظر علمای حنفی ، استحقاق تصرف عام بر خلق، ریاست دین و دنیا به جانشینی از پیامبر (ص) است. 4
————————————-
1)علی اکبر رشاد، دانشنامه امام علی (ع) ، جلد 3 صفحه 137
2 و 3 و4 همان صفحه 136
#غدیر1437
#غدیر_ناب_8
#امام_شناسی
سلام. عیدتون مبارک.
به نظر خواجه نصیر الدین طوسی «سخن در باب امامت بر پنج مساله استوار است که از هر یک از آنها با کلمه ای خاص تعبیر میشود.
1- ما الامام؟ یعنی امام چه کسی است؟
2- هل الامام؟ یعنی آیا در همه زمان ها موجود است یا در برخی از اوقات وجود دارد؟ یا اصلا وجود ندارد؟
3- لم الامام؟ که سؤال از علت غایی وجود امام است.
4- کیف الامام ؟ یعنی امام باید دارای چه صفاتی باشد؟
5- من الامام؟ یعنی راه تعیین و تشخیص امام چیست؟» 1
مطالب ناب خودتون درباره اثبات مساله امامت را با هش تگ امام شناسی که در بالای متن میبینید انتشار دهید.
منونم از لطف همه شما عزیزان
———————–
- رضوانی علی اصغر، امام شناسی و پاسخ به شبهات، امامت در قرآن، صفحه 21
#غدیر1437
#غدیر_ناب_8
#امام_شناسی
امام به معنای خلیفه و جانشین پیامبر( صلوا الله علیه) میباشد و منصبی است که شخص جانشین بر عهده دارد و از شئون آن مملکت داری و مدیریت جامعه است .
پس کسی را که مدیریت امور جامعه اسلامی را بر عهده دارد امام میخوانند..
#غدیر1437
#غدیر_ناب_8
#امام_شناسی
پیشینه پیدایش بحث درباره امامت به زمان حیات رسول گرامی اسلام باز میگردد؛آن زمان که ایشان در اولین دعوت خود از خویشان به اسلام به بیان این موضوع پرداختند.در انتهای آن مجلس حضرت محمد (صلی الله علیه وآله وسلم) بعد از اعلام نبوت خود از حاضران خواستند تا با ایشان بیعت کنندو فرمودند اولین بیعت کننده وصی و جانشین من خواهد بود و هر بار فقط حضرت علی (علیه السلام) اعلام آمادگی قبول این مسئولیت را نمود. سپس پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) ایشان را به عنوان وصی و جانشین وامام بعد از خود به امر خداوند اعلام کردند و از جمع برای تبعیت از ایشان بیعت گرفتند.
در زمانهای بعد نیز به کرات به این امر اشاره مینمودند تا روزی که واقعه* غدیر خم *اتفاق افتاد وحضرت در آن گرد هم آیی بزرگ صراحتاً اعلام کرد که تخلف از امر امامت حضرت علی (علیه السلام) باعث گمراهی امت خواهد بود اما بعد از وفات پیامبر (صلی الله علیه وآله) عده ای دست به غصب منصب خلافت وامامت زدند و امیر المؤمنین (علیه السلام ) را از این حق قانونی وشرعی خود محروم ساختند
#غدیر1437 #غدیر_ناب_8
#امام_شناسی
بدون شک دین اسلام کاملترین دین هاست والبته رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه وآله) آخرین فرستاده خداوند است وایشان مدت زیادی در بین امت خویش زندگی نکرده است .حال آیا این دین نوپا باسئولات فراوانی که برای امت در طی سالها بلکه قرن ها پیش خواهد آمد بدون راهنما رها شده است؟در این صورت آهاد امت در مواجه با مشکلات دینی چه خواهدکرد؟ این موضوع بدیهی به نظر میرسد که کسی که از رموز آیات قرآن به خوبی آگاه است ودین را کامل میشناسد و البته وجه ی دینی خوبی دارد باید عهده دار هدایت این امت بعد از رسول خدا شود واین شخص بهتر است که توسط خداوند که شارع حکم ونازل کننده قرآن است انتخاب شود تا جلوی هر انحرافی در دین گرفته شود وگرنه نقض قرض خداوند درمورد فرستادن آخرین دین خواهد بود.
در این جا دو پیش فرض وجود دارد:
الف) خدا و رسول(صلی الله علیه وآله) هیچ کس را برای امر امامت امت انتخاب نکرده اند و انتخاب امام را برعهده مردم گذاشتند.
ب) خدا و رسول(صلی الله علیه و آله) فردی را به عنوان امام انتخاب و اعلام کردند اما مردم اورا کنار گذاشتند.
راهکاری که عقل و آیات قرآن کریم در پیش روی ما میگذارند چیست؟
#نام_من_معصومه
همیشه از گفتن اسمم خجالت می کشیدم ! چون همیشه مورد انتقاد قرار می گرفتم و مخاطب بعد از شنیدن اسمم قیافش تغییر می کرد اولین بار که متوجه شدم اسمم به قول عوام باکلاس نیست 6 سالم بود و بعد با ورود به مدرسه خیلی از این نظر اذیت شدم مخصوصا در دبیرستان با ورود به خوابگاه ِ دانشگاه این موضوع برایم شدت گرفت طوری که بهم پیشنهاد میدادن که اسمم را تعویض کنم توی خوابگاه اسم های جدید و نو زیاد بود و من تعجب می کردم که چرا پدرومادرهای آن ها اسم های خوبی برایشان گذاشتند ولی والدین من …چندبار خواستم اسمم را عوض کنم یعنی دیگران مدام بهم می گفتن که اسمتو عوض کن ولی ته دلم راضی نبود. وقتی ازدواج کردم خانواده ی همسرم بعد از یک سالی که عروسشان بودم بهم می گفتن ” خیلی اسم تو قدیمیه! مال چند هزار پیش هستش که اعراب از آن استفاده می کردند چرا پدرومادرت اسم عربی برایت گذاشته اند…” تصمیم گرفتم اسمم را تغییر بدهم ولی مادرم گفت: “اسم تو زیباترین اسم هستش میدونی چقدر اسم تو قشنگه ..اسم تو از روی حضرت معصومه گرفته شد ما به خانم قول داده بودیم اگر بچه مان دختر شد اسمش را معصومه بگذاریم و…… ” توی دلم میدونستم حرف های مادرم درسته و به آنها ایمان داشتم ولی انقدر از این بابت زجر کشیده بودم که دیگه حرف های مادرم فایده نداشت و من نمی تونستم اسم معصومه را دوست داشته باشم ولی هیچ وقت کتمانش نکرده بودم حتی داخل فضای مجازی مثلا در ایمیل و یا نام پروفایل در کوثرنت و… از اسم خودم استفاده می کردم . تا اینکه دیروز صفحه ی کوثرنت را باز کردم دیدم سمت چپ صفحه نوشته « معصومه…» نظرم جلب شد به اسمی شبیه اسم خودم وقتی وارد شدم دیدم کمپین دختر مسلمان هستش همینطوری که داشتم می خوندم در انتها دیدم نوشته « #نام_من_معصومه » نمی دونید با دیدن این نوشته چه حالی شدم بغض فرو خورده ی این 26 سال یکدفعه ترکید انگار یکی دست گذاشته بود روی غده ای که در روحم هستش و باعث شد اون سرباز کنه و…باورم نمیشد برای اولین بار بخاطر اسمم خوشحال بشم همینطوری اشک میریختم و از حضرت معصومه معذرت خواهی می کردم شرمنده ی ایشون بودم که چرا بخاطر دید یک عده انسان بی دین خودم را باخته بودم و زیبایی اسم ایشان و لیاقتی که از ایشان بخاطر اسمشان بهم هدیه شده بود را ندیده بودم. از اینکه کوتاهی فکر دیگران باعث کوتاه شدن فکر من شده بود ناراحت شدم و از طرفی خوشحال که بلاخره این مشکل برایم حل شد واقعا از دست اندرکاران راه اندازی این کمپین تشکر ویژه دارم.تشکری از جنس آسمان. خوشحالم که عضوی از این فضای عطرآگین دینی هستم. بله من فهمیدم که آدم باید با افرادی باشه که از لحاظ فکری مثل خودش باشند تا انقدر روی دین و معنویت آدم تاثیر نگذارند.
حالا می خوام توی دنیا فریاد بزنم و با خوشحالی بگم که نام من معصومه است .
نامه شورای تببین مواضع بسیح دانشجویی خطاب به ظریف:
میان کشتگان کشمیر شهروند درجه اول اروپایی نیست اما در برابر کشتار اینان نیز واکنش داشته باشید
به گزارش گروه دانشگاه خبرگزاری فارس به نقل از پایگاه اطلاع رسانی سازمان بسیج دانشجویی، شورای تببین مواضع بسیح دانشجویی کشور در نامهای خطاب به محمدجواد ظریف وزیر امور خارجه کشور از انفعال دستگاه دیپلماسی کشور در برابر حوادث کشمیر انتقاد کرد.
در این بیانیه آمده است: مدتی است اخبار ناگواری از کشتار بیرحمانه و مورد ستم قرارگرفتن شیعیان مظلوم کشمیر جگر امت حزب الله را سوزانده است. این کشتار و تجاوز بی رحمانه در حالی زیر سایه سکوت سنگین مجامع بین المللی و رسانههای خبری در حال انجام است که از جمهوری اسلامی ایران به عنوان ام القرای جهان اسلام و مهد حمایت از جنبشهای مقاومت در برابر ظلم و استکبار نیز صدایی بلند نشده است.
در ادامه این بیانیه عنوان شده است: نیک مستحضرید سیاستهای ظلم ستیز ایران اسلامی به برکت انفاس قدسی امام روح الله مرزهای نظام مقدس جمهوری اسلامی را درنوردیده است و محبت و علاقه بسیاری از ملتها را به خود جلب کرده است تا آنجا که بسیاری از امتهای مسلمان جهان در خطوط مقدم جبهه های مقاومت علیه جریانات تکفیری و استکباری به شوق انقلاب اسلامی در حال نبرد هستند و عشق به امام و رهبری و ثبات در مسیر حق طلبی زبازد خاص و عام است.
شورای تببین مواضع بسیح دانشجویی کشور عنوان کرد: شکی نیست که انفعال دستگاه دیپلماسی کشورمان در مورد منازعات خونین کشمیر قابل قبول نبوده، لذا قطعا نیاز به تذکر نیست جریانات پلیدی که همواره به فکر پاکسازی نسل شیعیان بودهاند از اتفاق کشمیر نهایت بهره برداری را کرده و خسارت جبران ناپذیری بر پیکره امت اسلام وارد کنند.
در ادامه این بیانیه آمده است: متاسفانه آنچه تا به حال تجربه کرده ایم دولت یازدهم کمترین سهم را در تثبیت و تبلیغ گفتمان جبهه مقاومت داشته است و رفتارهای تبعیض آمیز دولت حتی در ارسال یک پیام تسلیت نیز به عینه قابل مشاهده است ، هرچند در میان کشته شدگان کشمیری شهروندان درجه اول اروپایی حضور ندارند اما از شما به عنوان سکاندار دستگاه دیپلماسی انتطار داریم در قبال کشتار فاجعه بار این شهروندان بی درجه دهکده جهانی اولویتی تعیین کرده و همان مقدار که خود را موظف به دفاع از دستاوردهای دستگاه دیپلماسی تحت نظارتتان میدانید ، به دستاوردهای انقلاب اسلامی نیز توجه کرده و بیش از این مایه دلسردی فرزندان انقلابی امام روحالله در آنسوی مرزها نباشید.
شورای تببین مواضع بسیح دانشجویی کشور در این بیانیه اعلام کرده است: حال مطالبه دانشجویان انقلابی این است که با کنار گذاشتن نگاه تبعیض آمیز به وقایع اتفاق افتاده در جهان نسبت به حل موضوع پیش آمده برای مردم مسلمان کشمیر، دستگاه دیپلماسی فعال شود.
اهمیت کشمیر برای ایران
کشمیر در شعر اقبال لاهوری و دیگران «ایران صغیر» معرفی شده است و مردم آنجا به ایرانیان علاقه خاصی دارند. اما ایران صغیر بودن کشمیر، علتی تاریخی دارد. دو هدیه از ایران به کشمیر رسیده است: نخست دین و دیگری فرهنگ. حسین قلبی رضوی از فعالان فرهنگی کشمیر می گوید: «ما در بین سنیها متهم به آتش پرستی هستیم، آن هم به علت گرامی داشتن نوروز. البته نوروزی که بین شیعیان کشمیر برگزار میشود در ایران برگزار نمیشود. فرقش فقط در این است که، نوروز ما هر سال در 21 مارس برگزار میشود. در تقویم ایران آن تاریخ اول فروردین و آغاز سال نو است ولی شیعیان کشمیر نمیدانند که این سال نو یعنی چه؟ رنگ مذهبی نوروز آنجا بیشتر مشهود است. در ذهن شیعیان اینطور جای گرفته است که این 21 مارس، همان تاریخ 18 ذیحجه است که عید غدیر بوده است. از سویی دیگر از لحاظ رنگ و نسل کشمیری ها بالاخص ساکنان وادی کشمیر، شبیه ایرانیها هستند. از لحاظ دین و مذهب نیز بسیار به هم نزدیکیم. در نزد شیعه و سنی، ساداتی که از اینجا رفتند مورد احترام هستند. بسیاری از سنیها، از سادات هستند. فامیلیهای کرمانی، سمنانی، گیلانی و … زیادی داریم که اصالتاً ایرانی هستند. کل سادات کشمیر، بلا استثناء ایرانی هستند. لذا از لحاظ دین و فرهنگ، کشمیر به «ایران صغیر» معروف شده است.»
#کشمیر
#مسلمان_کشی_در_کشمیر
#کشمیر_هند
اهمیت کشمیر برای ایران
در تظاهرات های روزهای اخیر نیز مردم مظلوم این منطقه در مقابل ظلم ها و گلوله های سربازان هندی، فریاد “الله اکبر، …خامنه ای رهبر” سر می دهند. همانگونه که اشاره شد سرکوب شیعیان کشمیر مربوط به این روزها نیست و در چندین دهه بارها مورد تعدی و ظلم قرار گرفته اند. ایران همواره یکی از حامیان اصلی و فریادرس آنها در طول این سال ها بوده و مقام معظم رهبری یک پشتیبان تمام عیار و الهام بخش برای شیعیان این منطقه محسوب می شود؛ ایشان در سال 1359 نیز به این منطقه سفری داشتند و از نزدیک با شیعیان آن صحبت و گفتگو کردند و انقلاب اسلامی را برای آنها معرفی کردند. در خرداد سال 1369 و در دیدار اقشار مختلف مردم، رهبر انقلاب به جنگ و خونریزی علیه مسلمانان کشمیر در آن زمان واکنش نشان دادند، امری که هیچ گاه متوقف نشد: «اگر میبینیم که دستگاههای به اصطلاح طرفدار حقوق بشر، در مقابل چشم خودشان مشاهده میکنند که در کشمیر، دهها مسلمان مورد کشتار بیرحمانه قرار میگیرند و دم نمیزنند، به خاطر این است که مردمِ آنجا مسلمانند. حقوق بشر معتبر است، مگر در مورد مسلمانان!
#کشمیر_هند
#شیعه_کشی_در_کشمیر
متن فراخوان عضویت در طرح خدمتگزاران رضوی
خدمت به بارگاه نورانی حضرت علی ابن موسی الرضا(علیه السلام) و زائران آن حضرت آرزوی خیل عظیمی از عاشقان و شیفتگان خاندان عصمت و طهارت بوده و هرساله تعداد زیادی از درخواستهای عمومی هم میهنان عزیز در موضوع تشرف به توفیق خادمی آن حضرت به آستان قدس رضوی واصل می گردد.
در دوره جدید و پس از انتصاب حجت الاسلام والمسلمین رئیسی به سمت تولیت آستان قدس رضوی و خصوصاً نظر به مفاد حکم انتصاب ایشان از سوی رهبر معظم انقلاب حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (حفظه الله) که تأکید ویژه ای بر رسیدگی و خدمت به مستمندان و توجه بر احوال محرومان شده است، این زمینه فراهم شده که عموم علاقه مندان و آرزومندان واجد شرایط خدمت به بارگاه منور رضوی بتوانند توفیق خدمت به آن حضرت را از مسیر خدمت به محرومان و مستمندان شهر و دیار خود و سایر نقاط محروم بیابند.
البته پیش بینی بر این است که این عزیزان ـ که در این طرح تحت عنوان “خدمتگزار ” نامگذاری شده اند ـ پس از گذران دوره اولیه خدمت به مستمندان و محرومان شهر و دیار خود (حدوداً 3 سال) علاوه بر تداوم توفیق خدمت به محرومان , بتوانند از توفیق خدمت به زائران بارگاه رضوی ـ خدمت مستقیم در شهر مقدس مشهد و حوزه حرم مطهر ـ نیز برخوردار گردند که نحوه انجام خدمت و همچنین بهره مندی از سایر امتیازات معنوی مانند حضور در مراسمات معنوی مختلف از جمله مراسم شستشوی حرم مطهر، برخورداری از دعوت نامه های مهمانسرای حضرت رضا علیه السلام ، در آیین نامه های مربوط به اطلاع این عزیزان خواهد رسید.
لذا از تمامی مشتاقان و آرزومندانی که دارای شرایط عمومی عضویت در این طرح هستند دعوت میشود درخواست اولیه خود را با تکمیل فرم پیوست به صورت دقیق اعلام نموده تا پس از بررسی و احراز شرایط اولیه , مراتب جهت ادامه کار و معرفی به یکی از کانون های خدمتگزاران رضوی شهر محل سکونت جهت ارائه خدمت به محرومان و مستمندان صورت پذیرد.
قابل ذکر است که حداقل ساعت موظفی خدمت برای خدمتگزاران رضوی 8 ساعت در ماه بوده و خدمتگزاران رضوی می-بایست علاوه بر دقت در انجام وظیفه و ارتباط منظم با کانون های خدمتگزاران رضوی شهر خود، برنامه ¬های آموزشی پیش ¬بینی شده در این دوره را با موفقیت به انجام برسانند تا پس از طی موفق و رضایت¬بخش دوره 3 ساله بر اساس اولویت و نیاز، ان شاءالله زمینه برای حضور عزیزان مورد نظر در مراحل بالاتر و توفیق خدمت مستقیم در حوزه حرم مطهر رضوی و شهر مقدس مشهد فراهم آید.
ضمنا شرایط عمومی عضویت دراین طرح به شرح ذیل می باشد:
* حداقل سن 20 سال تمام
* دارای توانایی و یا امکانات مناسب و قابل استفاده مستمر برای خدمت به محرومان و مستمندان
* شهره به خوشنامی، تدین و اخلاق مداری
* پایبندی و تعهد به ضوابط و مقررات و شئونات آستان قدس رضوی که به آنان آموزش داده و ابلاغ می شود.
* نداشتن سوء پیشینه و محکومیت جزایی
معاونت امداد مستضعفین
آستان قدس رضوی
صلوات بر اميرالمؤمنين
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَي أَمِيرِالْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طالِبٍ أَخِي نَبِيِّکَ وَ وَلِيِّهِ وَصَفِيِّهِ وَوَزِيرِهِ ، وَمُسْتَوْدَعِ عِلْمِهِ ، وَمَوْضِعِ سِرِّهِ ، وَبابِ حِکْمَتِهِ ، وَالنَّاطِقِ بِحُجَّتِهِ ، وَالدَّاعِي إِلَي شَرِيعَتِهِ ، وَخَلِيفَتِهِ فِي أُمَّتِهِ ، وَمُفَرِّجِ الْکُرَبِ عَنْ وَجْهِهِ ، قاصِمِ الْکَفَرَةِ ، وَمُرْغِمِ الْفَجَرَةِ ، الَّذِي جَعَلْتَهُ مِنْ نَبِيِّکَ بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَي . اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ والاهُ ، وَعادِ مَنْ عاداهُ ، وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ ، وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ ، وَالْعَنْ مَنْ نَصَبَ لَهُ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ ، وَصَلِّ عَلَيْهِ أَفْضَلَ مَا صَلَّيْتَ عَلَي أَحَدٍ مِنْ أَوْصِياءِ أَنْبِيائِکَ يَا رَبَّ الْعالَمِينَ.
ساليان سال است كه مسئله قبول ولايت عهدي از طرف امام رضا عليه السلام مورد سؤال شيعه و سني و البته غير مسلمانان است.
چرا حضرت رضا عليه آلاف تهيت و الثناء مجبور به پذيرش ولايت عهدي مامون شد؟
به گفته نويسنده ي كتاب امام رضا (ع) در رزم گاه اديان چاپ مسجد مقدس جمكران كه در صفحات 80 تا 82 به اين مقوله پرداخته است ،اينكه مامون با خباثت امام را مجبور به پذيرش ولايت عهدي كرد و مناظرات علمي را براي او مهيا ساخت فقط به اين دليل نبود كه ميخواست او را مقهور كند و بدين وسيله از ارج و قرب او در نزد مردم بكاهد. بلكه چون مشرق زمين و شرق حكومت اسلامي ميدان جنگ اديان و فرق گوناگون بود او حضرت را مجبور كرد كه به عنوان وليعهد حكومت اسلامي به مبارزه كلامي با مخالفان بپردازد.
گزيده اي از اين كتاب را مطالعه كنيم:
صفحات: 1· 2
زيارت هفتم
زيارتى است كه سيد بن طاوس در مصباح الزائر نقل كرده به اين كيفيت كه: قصد كن باب السلام يعنى درگاه روضه مقدسه أمير المؤمنين عليه السلام كه ضريح مقدس نمايان مىشود پس بگو سى و چهار مرتبه اللَّهُ أَكْبَرُ
و بگو
سَلَامُ اللَّهِ وَ سَلَامُ مَلَائِكَتِهِ الْمُقَرَّبِينَ وَ أَنْبِيَائِهِ الْمُرْسَلِينَ وَ عِبَادِهِ الصَّالِحِينَ وَ جَمِيعِ الشُّهَدَاءِ وَ الصِّدِّيقِينَ عَلَيْكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ السَّلَامُ عَلَى آدَمَ صِفْوَةِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَى نُوحٍ نَبِيِّ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَى مُوسَى كَلِيمِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَى عِيسَى رُوحِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَى مُحَمَّدٍ حَبِيبِ اللَّهِ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَى اسْمِ اللَّهِ الرَّضِيِّ وَ وَجْهِهِ الْعَلِيِّ وَ صِرَاطِهِ السَّوِيِّ السَّلَامُ عَلَى الْمُهَذَّبِ الصَّفِيِّ السَّلَامُ عَلَى أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَى خَالِصِ الْأَخِلَّاءِ السَّلَامُ عَلَى الْمَخْصُوصِ بِسَيِّدَةِ النِّسَاءِ السَّلَامُ عَلَى الْمَوْلُودِ فِي الْكَعْبَةِ الْمُزَوَّجِ فِي السَّمَاءِ السَّلَامُ عَلَى أَسَدِ اللَّهِ فِي الْوَغَى السَّلَامُ عَلَى مَنْ شُرِّفَتْ بِهِ مَكَّةُ وَ مِنًى السَّلَامُ عَلَى صَاحِبِ الْحَوْضِ وَ حَامِلِ اللِّوَاءِ السَّلَامُ عَلَى خَامِسِ أَهْلِ الْعَبَاءِ السَّلَامُ عَلَى الْبَائِتِ عَلَى فِرَاشِ النَّبِيِّ وَ مُفْدِيهِ بِنَفْسِهِ مِنَ الْأَعْدَاءِ السَّلَامُ عَلَى قَالِعِ بَابِ خَيْبَرَ وَ الدَّاحِي بِهِ فِي الْفَضَاءِ السَّلَامُ عَلَى مُكَلِّمِ الْفِتْيَةِ فِي كَهْفِهِمْ بِلِسَانِ الْأَنْبِيَاءِ السَّلَامُ عَلَى مُنْبِعِ الْقَلِيبِ فِي الْفَلَا السَّلَامُ عَلَى قَالِعِ الصَّخْرَةِ وَ قَدْ عَجَزَ عَنْهَا الرِّجَالُ الْأَشِدَّاءُ السَّلَامُ عَلَى مُخَاطِبِ الثُّعْبَانِ عَلَى مِنْبَرِ الْكُوفَةِ بِلِسَانِ الْفُصَحَاءِ السَّلَامُ عَلَى مُخَاطِبِ الذِّئْبِ وَ مُكَلِّمِ الْجُمْجُمَةِ بِالنَّهْرَوَانِ وَ قَدْ نَخِرَتِ الْعِظَامُ بِالْبِلَى السَّلَامُ عَلَى صَاحِبِ الشَّفَاعَةِ فِي يَوْمِ الْوَرَى وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَى الْإِمَامِ الزَّكِيِّ حَلِيفِ الْمِحْرَابِ السَّلَامُ عَلَى صَاحِبِ الْمُعْجِزِ الْبَاهِرِ وَ النَّاطِقِ بِالْحِكْمَةِ وَ الصَّوَابِ السَّلَامُ عَلَى مَنْ عِنْدَهُ تَأْوِيلُ الْمُحْكَمِ وَ الْمُتَشَابِهِ وَ عِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ السَّلَامُ عَلَى مَنْ رُدَّتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ حِينَ تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ السَّلَامُ عَلَى مُحْيِي اللَّيْلِ الْبَهِيمِ بِالتَّهَجُّدِ وَ الِاكْتِيَابِ السَّلَامُ عَلَى مَنْ خَاطَبَهُ جَبْرَئِيلُ بِإِمْرَةِ الْمُؤْمِنِينَ بِغَيْرِ ارْتِيَابٍ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَى سَيِّدِ السَّادَاتِ السَّلَامُ عَلَى صَاحِبِ الْمُعْجِزَاتِ السَّلَامُ عَلَى مَنْ عَجِبَ مِنْ حَمَلَاتِهِ فِي الْحُرُوبِ مَلَائِكَةُ سَبْعِ سَمَاوَاتٍ السَّلَامُ عَلَى مَنْ نَاجَى الرَّسُولَ فَقَدَّمَ بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاهُ صَدَقَاتٍ السَّلَامُ عَلَى أَمِيرِ الْجُيُوشِ وَ صَاحِبِ الْغَزَوَاتِ السَّلَامُ عَلَى مُخَاطِبِ ذِئْبِ الْفَلَوَاتِ السَّلَامُ عَلَى نُورِ اللَّهِ فِي الظُّلُمَاتِ السَّلَامُ عَلَى مَنْ رُدَّتْ لَهُ الشَّمْسُ فَقَضَى مَا فَاتَهُ مِنَ الصَّلَاةِ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ السَّلَامُ عَلَى سَيِّدِ الْوَصِيِّينَ السَّلَامُ عَلَى إِمَامِ الْمُتَّقِينَ السَّلَامُ عَلَى وَارِثِ عِلْمِ النَّبِيِّينَ السَّلَامُ عَلَى يَعْسُوبِ الدِّينِ السَّلَامُ عَلَى عِصْمَةِ الْمُؤْمِنِينَ السَّلَامُ عَلَى قُدْوَةِ الصَّادِقِينَ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَى حُجَّةِ الْأَبْرَارِ السَّلَامُ عَلَى أَبِي الْأَئِمَّةِ الْأَطْهَارِ السَّلَامُ عَلَى الْمَخْصُوصِ بِذِي الْفَقَارِ السَّلَامُ عَلَى سَاقِي أَوْلِيَائِهِ مِنْ حَوْضِ النَّبِيِّ الْمُخْتَارِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ مَا اطَّرَدَ اللَّيْلُ وَ النَّهَارُ السَّلَامُ عَلَى النَّبَإِ الْعَظِيمِ السَّلَامُ عَلَى مَنْ أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ وَ إِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ السَّلَامُ عَلَى صِرَاطِ اللَّهِ الْمُسْتَقِيمِ السَّلَامُ عَلَى الْمَنْعُوتِ فِي التَّوْرَاةِ وَ الْإِنْجِيلِ وَ الْقُرْآنِ الْحَكِيمِ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ
پس مىاندازى خود را بر ضريح و مىبوسى آن را و مىگويى
يَا أَمِينَ اللَّهِ يَا حُجَّةَ اللَّهِ يَا وَلِيَّ اللَّهِ يَا صِرَاطَ اللَّهِ زَارَكَ عَبْدُكَ وَ وَلِيُّكَ اللَّائِذُ بِقَبْرِكَ وَ الْمُنِيخُ رَحْلَهُ بِفِنَائِكَ الْمُتَقَرِّبُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ الْمُسْتَشْفِعُ بِكَ إِلَى اللَّهِ زِيَارَةَ مَنْ هَجَرَ فِيكَ صَحْبَهُ وَ جَعَلَكَ بَعْدَ اللَّهِ حَسْبَهُ أَشْهَدُ أَنَّكَ الطُّورُ وَ الْكِتَابُ الْمَسْطُورُ وَ الرَّقُّ الْمَنْشُورُ وَ بَحْرُ الْعِلْمِ الْمَسْجُورُ يَا وَلِيَّ اللَّهِ إِنَّ لِكُلِّ مَزُورٍ عِنَايَةً فِيمَنْ زَارَهُ وَ قَصَدَهُ وَ أَتَاهُ وَ أَنَا وَلِيُّكَ وَ قَدْ حَطَطْتُ رَحْلِي بِفِنَائِكَ وَ لَجَأْتُ إِلَى حَرَمِكَ وَ لُذْتُ بِضَرِيحِكَ لِعِلْمِي بِعَظِيمِ مَنْزِلَتِكَ وَ شَرَفِ حَضْرَتِكَ وَ قَدْ أَثْقَلَتِ الذُّنُوبُ ظَهْرِي وَ مَنَعَتْنِي رُقَادِي فَمَا أَجِدُ حِرْزاً وَ لَا مَعْقِلًا وَ لَا مَلْجَأً أَلْجَأُ إِلَيْهِ إِلَّا اللَّهَ تَعَالَى وَ تَوَسُّلِي بِكَ إِلَيْهِ وَ اسْتِشْفَاعِي بِكَ لَدَيْهِ فَهَا أَنَا نَازِلٌ بِفِنَائِكَ وَ لَكَ عِنْدَ اللَّهِ جَاهٌ عَظِيمٌ وَ مَقَامٌ كَرِيمٌ فَاشْفَعْ لِي عِنْدَ اللَّهِ رَبِّكَ يَا مَوْلَايَ
پس ببوس ضريح را و روى خود را به قبله كن بگو
اللَّهُمَّ إِنِّي أَتَقَرَّبُ إِلَيْكَ يَا أَسْمَعَ السَّامِعِينَ وَ يَا أَبْصَرَ النَّاظِرِينَ وَ يَا أَسْرَعَ الْحَاسِبِينَ وَ يَا أَجْوَدَ الْأَجْوَدِينَ بِمُحَمَّدٍ خَاتَمِ النَّبِيِّينَ رَسُولِكَ إِلَى الْعَالَمِينَ وَ بِأَخِيهِ وَ ابْنِ عَمِّهِ الْأَنْزَعِ الْبَطِينِ الْعَالِمِ الْمُبِينِ عَلِيٍّ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ الْإِمَامَيْنِ الشَّهِيدَيْنِ وَ بِعَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ زَيْنِ الْعَابِدِينَ وَ بِمُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ بَاقِرِ عِلْمِ الْأَوَّلِينَ وَ بِجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ زَكِيِّ الصِّدِّيقِينَ وَ بِمُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ الْكَاظِمِ الْمُبِينِ [وَ حَبِيسِ الظَّالِمِينَ] وَ بِعَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا الْأَمِينِ وَ بِمُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْجَوَادِ عَلَمِ الْمُهْتَدِينَ وَ بِعَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَرِّ الصَّادِقِ سَيِّدِ الْعَابِدِينَ وَ بِالْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْعَسْكَرِيِّ وَلِيِّ الْمُؤْمِنِينَ وَ بِالْخَلَفِ الْحُجَّةِ صَاحِبِ الْأَمْرِ مُظْهِرِ الْبَرَاهِينِ أَنْ تَكْشِفَ مَا بِي مِنَ الْهُمُومِ وَ تَكْفِيَنِي شَرَّ الْبَلَاءِ الْمَحْتُومِ وَ تُجِيرَنِي مِنَ النَّارِ ذَاتِ السَّمُومِ* بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ
پس دعا كن براى هر چه بخواهى و وداع نما آن حضرت را و برگرد .
طلبه ای در امر تبلیغ موفق تر عمل میکنه که خودش رو به مسائل روز مجهز کنه و خوب درسش رو بخونه و بتونه درست عمل کنه. به بهانه کار فرهنگی وقت خودتون رو بیهوده در این شبکه های مجازی تلف نکنید. اگر واقعا تبهر علمی کافی ندارین خودتون رو در ورطه ی شبکه های مجازی نیاندازید به بهانه اینکه داریم تبلیغ دین اسلام میکنیم. این کار ممکن است بازی در زمین دشمن و برای دشمن باشد.
فرصتها و تهدیدهای فضای مجازی
نرم افزار های پیام رسان همگی به صورت رایگان در اختیار کاربران قرار داده میشوند. هیچ فکر کردین چرا این همه زحمتشون رو به رایگان در دسترس من و شما قرار میدهند در حالی که حتی تبلیغات هم در کنار برنامه شان نمیکنند. شاید فکر کنید انها عاشق ما ایرانی ها هستند. یا اینکه دیده اند ما خیلی دوست داریم رابطه اجتماعی داشته باشیم هی برامون نرم افزار مینویسن مجانی در اختیارمون میذارن. [خنده] خیر! اینطوری ها نیست که ما خیال میکنیم. میدان، میدان جنگ است .جاسوسی هم در این میدان جنگ از ضروریات است.
آنها هنگامی که شما این نرم افزار ها را روی گوشی های خود نصب میکنید از شما اجازه میگیرند تا محتویات گوشی موبایل شما را به سرور مرکزی خود بفرستند و از آنها استفاده هایی را بکنند که خودشان میخواهند. [فکرکردن] آنها به همین راحتی یک جاسوس کاملا حرفه ای رو به داخل اتاق های خواب شما و در منازلتون میفرستند تا افکار و عقاید و حرکات شما رو ثبت و ضبط کنند.
این تفکر که نمیشود این نرم افزار هارا حک کرد و یا نمیشود به اطلاعات طبقه بندی دیگران در این نرم افزار ها دسترسی پیدا کرد یک حرف بیهوده است زیرا سازندگان این نرم افزار ها اعتقادی به محرمانه بودن اطلاعات شخصی شما ندارند. یعنی خود شما به آنها اجازه میدهید که اطلاعات شما را به حراج بگذارند.
سود کلانی که سالانه بابت اطلاعات شخصی شما عاید این کمپانی ها و در نهایت اسراییل میشود بیانگر این است که اطلاعات خصوصی شما حتما با ارزش هستند. سالانه مبالغی برای اطلاع از افکار عمومی ایرانیان به این کمپانی ها پرداخت میشود تا بدانند چه موقعیتی را برای اعمال زشت خود انتخاب کنند که کمترین هزینه را برای ایشان در بر داشته باشد.
با هربار کلیک کردن بر روی این نرم افزار ها شما کمک مالی هنگفتی به اسراییل میکنید پس خواهشا به جز موارد لازم و اضطراری از این نرم افزار ها استفاده نکنید. تعریف کردن ماجراهایی که برامون پیش اومده توی این پیام رسان ها و یا نوشتن حرف های بیهوده ما در این شبکه های مجازی به ضرر خودمون و کشورمون و در نهایت اسلام تموم میشه.
یکی از نرم افزار هایی که توسط اسراییل ایجاد شده است تا از شما و همه ی مردم جهان جاسوسی کند واتس اپ میباشد.جالبه بدونید قیمتی که اسراییل برای خرید این نرم افزار به نویسنده آن پرداخت کرده چند برابر پولی هست که آمریکا از ایران دزدیده و بلوکه کرده. این ارزش رو شما ایجاد می کنید. شما که همه اطلاعات شخصی خودتون و خانواده هاتون و افکارتون رو در این شبکه ها به اشتراک میگذارید.
بر طبق آیه نفی سبیل کمک کردن به دشمن از این راه حرام است بنابر این استفاده از این نرم افزار ها در غیر ضرورت حرام میباشد.
لطفا دوستان و آشنایان خودتون رو از این قضیه مطلع کنید
طلبه باید برای اسلام مفید واقع بشه. وگرنه استفاده کردن از خمس و زکات مسلمین که برای تحصیلش پرداخت میشه یک حق الناس بزرگ براش به حساب میاد.
همان طور که میدونید و بارها گفتیم و گفته اند امروز روز جنگ است #جنگ_نرم ، #جنگ_فرهنگی …..
ما برای اینکه توی این جنگ پیروز بشیم هم به قوای انسانی متعهد و دانشمند احتیاج داریم و هم به وقت گذاشتن و نیرو صرف کردن.
البته باید بگم توی این جنگ نرم ما طلبه ها خیلی بارمون سنگین تره. چون باید رهبری گروه های مبارز رو بر عهده بگیریم و اسلام رو کمک کنیم.
تولید محتوا مهم ترین تیری است که ما امروز باید داشته باشیم تا در جنگ با دشمن قسم خورده مون پیروز بشیم. محتوای ناب و درست و مستند. این اون چیزی هست که حضرت آقا میفرمایند در این شبکه ها حضور داشته باشید و یا میفرمایند شما ها افسران جنگ نرم هستید.
دشمن ما برای ما و فرزندانمون و آیندگان بسیار کار کرده و ما تا با مقام آنها برسیم خیلی کار داریم. سایت ویکی پدیا یکی از معروف ترین سایت های جهان است. همان طور که میدانید این سایت یک دانشنامه آزاد است اما آنطور که ادعا میشود آزاد نیست و هرکسی نمیتواند به مطالب آن دسترسی داشته باشد و آنها را ویرایش کند. بلکه مطالب آن توسط تیم هایی صهیونیستی طراحی میشود و به اشتراک گذاشته میشود تا خوراک ذهن ما باشد.
برای نمونه کلمه امام رضا (ع) رو سرچ کنید تا در ویکی پدیا ببینید چه مزخرفاتی از امام عزیزمون آمده است. بی احترامی به ساحت امام رئوف با بردن نام ایشان بدون پیش بند یا پسوند و انتصاب فرقه منحرف صوفیه به ایشان مطالبی است که درباره اعتقادات شیعه در این سایت میبینید.
حال وظیفه هر کدام از ما حکم میکند به هر شکلی که میتوانیم به تولید محتوای فاخر کمک کنیم.
البته این را هم بگویم که تولید محتوا کار اسانی نیست و تبهر در علوم نرم افزاری لازم است ولی یه کم باهوشی به خرج بدیم خیلی راحت میتونیم این نرم افزار ها رو یاد بگیریم و به کار ببریم.
ما میتوانیم پیروز جنگ باشیم اگر حرفی درست و به درد بخور و جذاب برای مردم داشته باشیم.
یک عکس نوشته که یک ایه رو معنا کنه و یا یک نکته اخلاقی از احادیث را نشان بده و یا اینکه حدیثی که بیانگر سبک زندگی ایرانی اسلامی باشه خیلی زود جواب میده.
فرهنگ سازی توی فضای مجازی این نیست که مدام بنویسی نمیخوام لایک کنی فقط صلوات بفرست.
فرهنگ سازی این نیست که هرچی توی شبکه های اجتماعی دیگه میبینی بیاری اینجا نشر بدی.
فرهنگ سازی این نیست که بچه و شوهر و ول کنی بچسبی به تلگرام.
فرهنگ سازی اینه که احادیث رو بخونی و عمل کنی و بعد برای دیگران نشر بدی.
فرهنگ سازی اینه که فرهنگ اسلامی که توی کتاب ها نوشته پیدا کنی و به روز تحویل جامعه بدی.
فرهنگ سازی یعنی اینکه سربازی امام زمان رو توی این شبکه ها بر عهده داشته باشی و به یاوه گویی ها جواب بدی.جواب های کوبنده.
فکر میکنم بد نباشه یه تیم توی هر مدرسه تشکیل بشه که فرهنگ سازی توی شبکه های اجتماعی رو زیر نظر داشته باشه و تولید فرهنگ کنه.
فرهنگ سازی برای فرهنگ اسلامی که داره خاک میخوره خیلی سخته وقتی دشمن ما آمریکاست و غول تبلیغات در دستانشه.
سربازی برای امام زمان میتونه اینجوری باشه
#رسالت_یک_خانم_طلبه
متن نامه رهبر معظم انقلاب اسلامی به این شرح است:
بسم الله الرحمن الرحیم
جناب آقای روحانی
رئیس جمهور اسلامی ایران و رئیس شورای عالی امنیت ملی دامت توفیقاته
با سلام و تحیت،
اکنون که موافقتنامهی موسوم به برجام پس از بررسیهای دقیق و مسئولانه در مجلس شورای اسلامی؛ کمیسیون ویژه و دیگر کمیسیونها و نیز در شورای عالی امنیت ملی سرانجام از مجاری قانونی عبور کرده و در انتظار اعلام نظر اینجانب است، لازم میدانم نکاتی را یادآور شوم تا جنابعالی و دیگر دستاندرکاران مستقیم و غیرمستقیم آن، فرصتهای کافی برای رعایت و حفظ منافع ملی و مصالح عالیهی کشور در اختیار داشته باشید.
۱ ـ پیش از هر چیز لازم می دانم از همهی دستاندرکاران این فرآیند پرچالش، در همهی دورهها
از جمله: هئیت مذاکره کنندهی اخیر که در توضیح نقاط مثبت و در اصل تثبیت آن نقاط همهی سعی ممکن خود را به کار بردند، و نیز از منتقدانی که با ریزبینی قابل تحسین، نقاط ضعف آن را به همهی ما یادآور شدند و مخصوصاً از رئیس و اعضاء کمیسیون ویژهی مجلس و نیز از اعضای عالی مقام شورای عالی امنیت ملی که با درج ملاحظات مهم خود برخی از نقاط خلاء را پوشش دادند، و سرانجام از رئیس و نمایندگان مجلس شورای اسلامی که با تصویب طرحی محتاطانه، راه درست اجرا را به دولت ارائه کردند، و نیز از رسانهی ملی و نویسندگان مطبوعات کشور که با همهی اختلاف نظرها در مجموع، تصویر کاملی از این موافقتنامه در برابر افکار عمومی نهادند، قدردانی خود را اعلام دارم. این مجموعهی پر حجم کار و تلاش و فکر در مسألهئی که گمان میرود از جملهی مسائل به یاد ماندنی و عبرتآموز جمهوری اسلامی باشد، در خور تقدیر و مایهی خرسندی است. به همین دلیل با اطمینان میتوان گفت که پاداش الهی برای این نقش آفرینیهای مسئولانه، مشتمل بر نصرت و رحمت و هدایت ذات حضرت حق خواهد بود انشاءالله، زیرا وعدهی نصرت الهی در برابر نصرت دین او تخلف ناپذیر است.
۲ ـ جنابعالی با سابقهی چند دهه حضور در متن مسائل جمهوری اسلامی طبعاً دانستهاید که دولت ایالت امریکا در قضیهی هستهئی و نه در هیچ مسألهی دیگری، در برابر ایران رویکردی جز خصومت و اخلال در پیش نگرفته است و در آینده هم بعید است جز این روش عمل کند. اظهارات رئیس جمهور امریکا در دو نامه به این جانب مبنی بر اینکه قصد براندازی جمهوری اسلامی را ندارد، خیلی زود با طرفداریش از فتنههای داخلی و کمک مالی به معارضان جمهوری اسلامی، خلاف واقع از آب درآمد و تهدیدهای صریح وی به حمله نظامی ـ و حتی هستهئی که میتواند به کیفر خواست مبسوطی علیه وی در دادگاههای بینالمللی منتهی شود ـ پرده از نیت واقعی سران آمریکا برداشت. صاحبنظران سیاسی عالم و افکار عمومی بسیاری از ملتها به وضوح تشخیص میدهند که عامل این خصومت تمامنشدنی، ماهیت و هویت جمهوری اسلامی ایران است که برخاسته از انقلاب اسلامی است. ایستادگی بر مواضع بر حق اسلامی در مخالفت با نظام سلطه و استکبار، ایستادگی در برابر زیاده طلبی و دستاندازی به ملتهای ضعیف، افشای حمایت امریکا از دیکتاتوریهای قرون وسطائی و سرکوب ملتهای مستقل، دفاع بیوقفه از ملت فلسطین و گروههای مقاومت میهنی، فریاد منطقی و دنیاپسند بر سر رژیم غاصب صهیونیست، قلمهای عمدهئی را تشکیل میدهند که دشمنی رژیم ایالات متحده امریکا را بر ضد جمهوری اسلامی، برای آنان اجتناب ناپذیرکرده است. و این دشمنی تا هنگامی که جمهوری اسلامی با قدرت درونی و پایدار خود، آنان را مأیوس کند ادامه خواهد داشت.
چگونگی رفتار و گفتار دولت امریکا در مسألهی هستهئی و مذاکرات طولانی و ملالآور آن، نشان داد که این نیز یکی از حلقههای زنجیرهی دشمنی عنادآمیز آنان با جمهوری اسلامی است. فریبکاری آنان در دوگانگی میان اظهارات اولیهی آنان که با نیت قبول مذاکرهی مستقیم از سوی ایران انجام میشد، با نقض عهدهای مکرّر آنان در طول مذاکرات دوساله و همراهی آنان با خواستههای رژیم صهیونیستی و دیپلوماسی زورگویانهی آنان در رابطه با دولتها و مؤسسات اروپائی دخیل در مذاکرات، همه نشان دهندهی آن است که ورود فریبکارانهی آمریکا در مذاکرات هستهئی، نه با نیت حل و فصل عادلانه، که با غرض پیشبرد هدفهای خصمانهی خود دربارهی جمهوری اسلامی صورت گرفته است.
بیشک حفظ هوشیاری نسبت به نیّات خصمانه دولت آمریکا و ایستادگیهایی که بر اثر آن در طول مسیر مذاکرات از سوی مسئولان جمهوری اسلامی به کار رفت، توانست در موارد متعدّدی از ورود زیانهای سنگین جلوگیری کند.
با این حال محصول مذاکرات که در قالب برجام شکل گرفته است دچار نقاط ابهام و ضعفهای ساختاری و موارد متعددی است که در صورت فقدان مراقبت دقیق و لحظه به لحظه، میتواند به خسارتهای بزرگی برای حال و آیندهی کشور منتهی شود.
صفحات: 1· 2
به نام خدا
السلام علیک یا امیرالمومنین
یکی از در های مسجد کوفه دریست به نام باب الفیل . باب الفیل نشانه ایست از خباثت معاویه نسبت به امیر المومنین چون این در در گذشته نشانی از ابهت امیر المومنین علی علیه السلام داشت.
ماجرا این گونه است که روزی حضرت امیر علیه السلام در مسجد کوفه مشغول قضاوت و رتق و فتق امور بودند که ناگهان حاضران در جلسه دیدند که موجودی عجیب با نام اژدها ازدری از درها وارد شد و خدمت حضرت رسید و با ایشان به گفتگو پرداخت و بعد از آن با ادای احترام از همان در خارج شد. همه متحیر بودند که این چه موجودی بود و چه کار داشت و چه شد؟
حضرت علی علیه السلام جواب مردم را این چنین دادند که این اژدها با من کار داشت . او گفت پدر من نماینده شما در قوم اژدهاها بود و حال از دنیا رفته است من آمده ام تا شما وضعیت ما رو مشخص کنید که نماینده بعدی شما چه کسی باشد . و من هم خود او را مسؤل این امر کردم و او هم تشکر کرد و رفت تا به قوم خود بپردازد و آنها را به سوی ما ارشاد کند.
از آن پس این در که اؤدها از آن وارد مسجد شده بود باب الثعبان نام گرفت و مردم با این کار معجزه امیرالمومنین را یاد آور میشدند. هرکس میگفت چرا ثعبان ماجرا را برایش تعریف میکردند تا مدت های مدید این به همین منوال بود.معاویه از این ماجرا ناراحت بود بنا بر این تصمیم گرفت موجودی عجیب که مردم ندیده باشند به جای آمن بیاورد تا مردم را متوجه چیز دیگری کند که موفق هم شد.
معاویه دستور داد فیلی عظیم الجسه را یک هفته به این در ببندند تا مردم مدام او را ببینند و از او برای هم تعریف کنند . در آن زمان مردم کوفه فیل را از نزدیک ندیده بودند و این ترفند کار ساز شد.
شما هم همینطوری فرهنگ سازی کنید که دشمنهاتون کردن. برای شروع ایام عید برنامه ریزی کنید. تقویم تهیه کنید که تا روز عید غدیر خم چند روز مونده و برای اون روز برنامه ریزی کنید و همه اهل خونه رو از این برنامه ها هر روز مطلع کنید و بگین چند روز تا عید غدیر مونده.
عید تون مبارک باشه. یا علی
به نام خدا
السلام علیک یا امیرالمومنین
سالیان سال برخی از اهل سنت به دنبال این بوده اند که شخصیت حضرت علی علیه السلام و نام ایشون رو در اذهان کودکان خودشون بد جلوه بدهند. نتیجه این فعالیت که پشت به پشت دنبال میشد این بود که مردم برخی از کشورها کلمه ای به نام دزد نمیدانند بلکه دزد در ذهن آنها علی بابا است. بمیرم برای غربتت یا امیرالمومنین.
علی (علیه السلام) با بای همیشه همه شیعیان جهان است و با این حرف ها چیزی از ابهت نام او کم نمیکند. اما بیایید حالا به بعد این رسم رو تغییر بدیم. شاید این یک جرقه باشه برای همیشه تاریخ تا فرزندان ما در آینده بگویند بهترین روز عمرم روز عید غدیر خم است. فرزندان فرزندانمان هرسال منتظر شوند تا ببینند روز عید غدیر امسال چطور شگفت زده میشن. شب ها رو با یاد روز عید غدیر بخوابن و روزها رو با یاد عید غدیر شب کنن تا عید غدیر از راه برسه.
توی روز عید غدیر هرکاری میکنید بگین که به خاطر حضرت علی و اینکه امروز روز عید ولایت امیر المومنین هست من امروز این کار رو انجام میدم و همه رو از نیت خودتون مطلع کنید. اینجا ریا خیلی کارسازه چون آخرش ختم به معروف شدن روز عید غدیر و پابر جا موندن اون در اذهان میشه پس نگین که ریا میشه و به همه بگین که قصدتون برای امیرالمومنین هست.
هدیه ویژه برای بچه هاتون تهیه کنید و بگین این از طرف حضرت علی علیه السلام به شما هدیه میشه. با اونها دعوا نکنید و بگین فقط به خاطر حضرت علی امروز با کسی ناراحتی نمیکنم. اصلا ناراحت نباشین و گریه نکنین و بگین امروز فقط به خاطر حضرت علی علیه السلام خوشحالی میکنم حتی با وجود اینکه دلم پر از غمه.
روز عید غدیر بهترین روز عمرمه این باید شعار من و شما و بچه ها ونثل آینده مون بشه و مولای ما امیرالمومنین باشه.
زیر پرچم ولایت امیرالمومنین باشید. یا علی