#نام_من_معصومه
همیشه از گفتن اسمم خجالت می کشیدم ! چون همیشه مورد انتقاد قرار می گرفتم و مخاطب بعد از شنیدن اسمم قیافش تغییر می کرد اولین بار که متوجه شدم اسمم به قول عوام باکلاس نیست 6 سالم بود و بعد با ورود به مدرسه خیلی از این نظر اذیت شدم مخصوصا در دبیرستان با ورود به خوابگاه ِ دانشگاه این موضوع برایم شدت گرفت طوری که بهم پیشنهاد میدادن که اسمم را تعویض کنم توی خوابگاه اسم های جدید و نو زیاد بود و من تعجب می کردم که چرا پدرومادرهای آن ها اسم های خوبی برایشان گذاشتند ولی والدین من …چندبار خواستم اسمم را عوض کنم یعنی دیگران مدام بهم می گفتن که اسمتو عوض کن ولی ته دلم راضی نبود. وقتی ازدواج کردم خانواده ی همسرم بعد از یک سالی که عروسشان بودم بهم می گفتن ” خیلی اسم تو قدیمیه! مال چند هزار پیش هستش که اعراب از آن استفاده می کردند چرا پدرومادرت اسم عربی برایت گذاشته اند…” تصمیم گرفتم اسمم را تغییر بدهم ولی مادرم گفت: “اسم تو زیباترین اسم هستش میدونی چقدر اسم تو قشنگه ..اسم تو از روی حضرت معصومه گرفته شد ما به خانم قول داده بودیم اگر بچه مان دختر شد اسمش را معصومه بگذاریم و…… ” توی دلم میدونستم حرف های مادرم درسته و به آنها ایمان داشتم ولی انقدر از این بابت زجر کشیده بودم که دیگه حرف های مادرم فایده نداشت و من نمی تونستم اسم معصومه را دوست داشته باشم ولی هیچ وقت کتمانش نکرده بودم حتی داخل فضای مجازی مثلا در ایمیل و یا نام پروفایل در کوثرنت و… از اسم خودم استفاده می کردم . تا اینکه دیروز صفحه ی کوثرنت را باز کردم دیدم سمت چپ صفحه نوشته « معصومه…» نظرم جلب شد به اسمی شبیه اسم خودم وقتی وارد شدم دیدم کمپین دختر مسلمان هستش همینطوری که داشتم می خوندم در انتها دیدم نوشته « #نام_من_معصومه » نمی دونید با دیدن این نوشته چه حالی شدم بغض فرو خورده ی این 26 سال یکدفعه ترکید انگار یکی دست گذاشته بود روی غده ای که در روحم هستش و باعث شد اون سرباز کنه و…باورم نمیشد برای اولین بار بخاطر اسمم خوشحال بشم همینطوری اشک میریختم و از حضرت معصومه معذرت خواهی می کردم شرمنده ی ایشون بودم که چرا بخاطر دید یک عده انسان بی دین خودم را باخته بودم و زیبایی اسم ایشان و لیاقتی که از ایشان بخاطر اسمشان بهم هدیه شده بود را ندیده بودم. از اینکه کوتاهی فکر دیگران باعث کوتاه شدن فکر من شده بود ناراحت شدم و از طرفی خوشحال که بلاخره این مشکل برایم حل شد واقعا از دست اندرکاران راه اندازی این کمپین تشکر ویژه دارم.تشکری از جنس آسمان. خوشحالم که عضوی از این فضای عطرآگین دینی هستم. بله من فهمیدم که آدم باید با افرادی باشه که از لحاظ فکری مثل خودش باشند تا انقدر روی دین و معنویت آدم تاثیر نگذارند.
حالا می خوام توی دنیا فریاد بزنم و با خوشحالی بگم که نام من معصومه است .

متن فراخوان عضویت در طرح خدمتگزاران رضوی

خدمت به بارگاه نورانی حضرت علی ابن موسی الرضا(علیه السلام) و زائران آن حضرت آرزوی خیل عظیمی از عاشقان و شیفتگان خاندان عصمت و طهارت بوده و هرساله تعداد زیادی از درخواستهای عمومی هم میهنان عزیز در موضوع تشرف به توفیق خادمی آن حضرت به آستان قدس رضوی واصل می گردد.
در دوره جدید و پس از انتصاب حجت الاسلام والمسلمین رئیسی به سمت تولیت آستان قدس رضوی و خصوصاً نظر به مفاد حکم انتصاب ایشان از سوی رهبر معظم انقلاب حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (حفظه الله) که تأکید ویژه ای بر رسیدگی و خدمت به مستمندان و توجه بر احوال محرومان شده است، این زمینه فراهم شده که عموم علاقه مندان و آرزومندان واجد شرایط خدمت به بارگاه منور رضوی بتوانند توفیق خدمت به آن حضرت را از مسیر خدمت به محرومان و مستمندان شهر و دیار خود و سایر نقاط محروم بیابند.
البته پیش بینی بر این است که این عزیزان ـ که در این طرح تحت عنوان “خدمتگزار ” نامگذاری شده اند ـ پس از گذران دوره اولیه خدمت به مستمندان و محرومان شهر و دیار خود (حدوداً 3 سال) علاوه بر تداوم توفیق خدمت به محرومان , بتوانند از توفیق خدمت به زائران بارگاه رضوی ـ خدمت مستقیم در شهر مقدس مشهد و حوزه حرم مطهر ـ نیز برخوردار گردند که نحوه انجام خدمت و همچنین بهره مندی از سایر امتیازات معنوی مانند حضور در مراسمات معنوی مختلف از جمله مراسم شستشوی حرم مطهر، برخورداری از دعوت نامه های مهمانسرای حضرت رضا علیه السلام ، در آیین نامه های مربوط به اطلاع این عزیزان خواهد رسید.
لذا از تمامی مشتاقان و آرزومندانی که دارای شرایط عمومی عضویت در این طرح هستند دعوت میشود درخواست اولیه خود را با تکمیل فرم پیوست به صورت دقیق اعلام نموده تا پس از بررسی و احراز شرایط اولیه , مراتب جهت ادامه کار و معرفی به یکی از کانون های خدمتگزاران رضوی شهر محل سکونت جهت ارائه خدمت به محرومان و مستمندان صورت پذیرد.
قابل ذکر است که حداقل ساعت موظفی خدمت برای خدمتگزاران رضوی 8 ساعت در ماه بوده و خدمتگزاران رضوی می-بایست علاوه بر دقت در انجام وظیفه و ارتباط منظم با کانون های خدمتگزاران رضوی شهر خود، برنامه ¬های آموزشی پیش ¬بینی شده در این دوره را با موفقیت به انجام برسانند تا پس از طی موفق و رضایت¬بخش دوره 3 ساله بر اساس اولویت و نیاز، ان شاءالله زمینه برای حضور عزیزان مورد نظر در مراحل بالاتر و توفیق خدمت مستقیم در حوزه حرم مطهر رضوی و شهر مقدس مشهد فراهم آید.
ضمنا شرایط عمومی عضویت دراین طرح به شرح ذیل می باشد:
* حداقل سن 20 سال تمام
* دارای توانایی و یا امکانات مناسب و قابل استفاده مستمر برای خدمت به محرومان و مستمندان
* شهره به خوشنامی، تدین و اخلاق مداری
* پایبندی و تعهد به ضوابط و مقررات و شئونات آستان قدس رضوی که به آنان آموزش داده و ابلاغ می شود.
* نداشتن سوء پیشینه و محکومیت جزایی
معاونت امداد مستضعفین
آستان قدس رضوی 

http://eform.aqr.ir/Portal/Home/?971349/%D9%81%D8%B1%D9%85-%D8%B9%D8%B6%D9%88%DB%8C%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%B7%D8%B1%D8%AD-%D8%AE%D8%A7%D8%AF%D9%85%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%B1%D8%B6%D9%88%DB%8C

صلوات بر اميرالمؤمنين
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَي أَمِيرِالْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طالِبٍ أَخِي نَبِيِّکَ وَ وَلِيِّهِ وَصَفِيِّهِ وَوَزِيرِهِ ، وَمُسْتَوْدَعِ عِلْمِهِ ، وَمَوْضِعِ سِرِّهِ ، وَبابِ حِکْمَتِهِ ، وَالنَّاطِقِ بِحُجَّتِهِ ، وَالدَّاعِي إِلَي شَرِيعَتِهِ ، وَخَلِيفَتِهِ فِي أُمَّتِهِ ، وَمُفَرِّجِ الْکُرَبِ عَنْ وَجْهِهِ ، قاصِمِ الْکَفَرَةِ ، وَمُرْغِمِ الْفَجَرَةِ ، الَّذِي جَعَلْتَهُ مِنْ نَبِيِّکَ بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَي . اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ والاهُ ، وَعادِ مَنْ عاداهُ ، وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ ، وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ ، وَالْعَنْ مَنْ نَصَبَ لَهُ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ ، وَصَلِّ عَلَيْهِ أَفْضَلَ مَا صَلَّيْتَ عَلَي أَحَدٍ مِنْ أَوْصِياءِ أَنْبِيائِکَ يَا رَبَّ الْعالَمِينَ.

ساليان سال است كه مسئله قبول ولايت عهدي از طرف امام رضا عليه السلام مورد سؤال شيعه و سني و البته غير مسلمانان است.
چرا حضرت رضا عليه آلاف تهيت و الثناء مجبور به پذيرش ولايت عهدي مامون شد؟
به گفته نويسنده ي كتاب امام رضا (ع) در رزم گاه اديان چاپ مسجد مقدس جمكران كه در صفحات 80 تا 82 به اين مقوله پرداخته است ،اينكه مامون با خباثت امام را مجبور به پذيرش ولايت عهدي كرد و مناظرات علمي را براي او مهيا ساخت فقط به اين دليل نبود كه ميخواست او را مقهور كند و بدين وسيله از ارج و قرب او در نزد مردم بكاهد. بلكه چون مشرق زمين و شرق حكومت اسلامي ميدان جنگ اديان و فرق گوناگون بود او حضرت را مجبور كرد كه به عنوان وليعهد حكومت اسلامي به مبارزه كلامي با مخالفان بپردازد.
گزيده اي از اين كتاب را مطالعه كنيم:

صفحات: 1· 2

زيارت هفتم‏
زيارتى است كه سيد بن طاوس در مصباح الزائر نقل كرده به اين كيفيت كه: قصد كن باب السلام يعنى درگاه روضه مقدسه أمير المؤمنين عليه السلام كه ضريح مقدس نمايان مى‏شود پس بگو سى و چهار مرتبه‏ اللَّهُ أَكْبَرُ
و بگو
سَلَامُ اللَّهِ وَ سَلَامُ مَلَائِكَتِهِ الْمُقَرَّبِينَ وَ أَنْبِيَائِهِ الْمُرْسَلِينَ وَ عِبَادِهِ الصَّالِحِينَ وَ جَمِيعِ الشُّهَدَاءِ وَ الصِّدِّيقِينَ عَلَيْكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ السَّلَامُ عَلَى آدَمَ صِفْوَةِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَى نُوحٍ نَبِيِّ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَى مُوسَى كَلِيمِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَى عِيسَى رُوحِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَى مُحَمَّدٍ حَبِيبِ اللَّهِ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَى اسْمِ اللَّهِ الرَّضِيِّ وَ وَجْهِهِ الْعَلِيِّ وَ صِرَاطِهِ السَّوِيِّ السَّلَامُ عَلَى الْمُهَذَّبِ الصَّفِيِّ السَّلَامُ عَلَى أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَى خَالِصِ الْأَخِلَّاءِ السَّلَامُ عَلَى الْمَخْصُوصِ بِسَيِّدَةِ النِّسَاءِ السَّلَامُ عَلَى الْمَوْلُودِ فِي الْكَعْبَةِ الْمُزَوَّجِ فِي السَّمَاءِ السَّلَامُ عَلَى أَسَدِ اللَّهِ فِي الْوَغَى السَّلَامُ عَلَى مَنْ شُرِّفَتْ بِهِ مَكَّةُ وَ مِنًى السَّلَامُ عَلَى صَاحِبِ الْحَوْضِ وَ حَامِلِ اللِّوَاءِ السَّلَامُ عَلَى خَامِسِ أَهْلِ الْعَبَاءِ السَّلَامُ عَلَى الْبَائِتِ عَلَى فِرَاشِ النَّبِيِّ وَ مُفْدِيهِ بِنَفْسِهِ مِنَ الْأَعْدَاءِ السَّلَامُ عَلَى قَالِعِ بَابِ خَيْبَرَ وَ الدَّاحِي بِهِ فِي الْفَضَاءِ السَّلَامُ عَلَى مُكَلِّمِ الْفِتْيَةِ فِي كَهْفِهِمْ بِلِسَانِ الْأَنْبِيَاءِ السَّلَامُ عَلَى مُنْبِعِ الْقَلِيبِ فِي الْفَلَا السَّلَامُ عَلَى قَالِعِ الصَّخْرَةِ وَ قَدْ عَجَزَ عَنْهَا الرِّجَالُ الْأَشِدَّاءُ السَّلَامُ عَلَى مُخَاطِبِ الثُّعْبَانِ عَلَى مِنْبَرِ الْكُوفَةِ بِلِسَانِ الْفُصَحَاءِ السَّلَامُ عَلَى مُخَاطِبِ الذِّئْبِ وَ مُكَلِّمِ الْجُمْجُمَةِ بِالنَّهْرَوَانِ وَ قَدْ نَخِرَتِ الْعِظَامُ بِالْبِلَى السَّلَامُ عَلَى صَاحِبِ الشَّفَاعَةِ فِي يَوْمِ الْوَرَى وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَى الْإِمَامِ الزَّكِيِّ حَلِيفِ الْمِحْرَابِ السَّلَامُ عَلَى صَاحِبِ الْمُعْجِزِ الْبَاهِرِ وَ النَّاطِقِ بِالْحِكْمَةِ وَ الصَّوَابِ السَّلَامُ عَلَى مَنْ عِنْدَهُ تَأْوِيلُ الْمُحْكَمِ وَ الْمُتَشَابِهِ وَ عِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ السَّلَامُ عَلَى مَنْ رُدَّتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ حِينَ تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ السَّلَامُ عَلَى مُحْيِي اللَّيْلِ الْبَهِيمِ بِالتَّهَجُّدِ وَ الِاكْتِيَابِ السَّلَامُ عَلَى مَنْ خَاطَبَهُ جَبْرَئِيلُ بِإِمْرَةِ الْمُؤْمِنِينَ بِغَيْرِ ارْتِيَابٍ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَى سَيِّدِ السَّادَاتِ السَّلَامُ عَلَى صَاحِبِ الْمُعْجِزَاتِ السَّلَامُ عَلَى مَنْ عَجِبَ مِنْ حَمَلَاتِهِ فِي الْحُرُوبِ مَلَائِكَةُ سَبْعِ سَمَاوَاتٍ السَّلَامُ عَلَى مَنْ نَاجَى الرَّسُولَ‏ فَقَدَّمَ بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاهُ صَدَقَاتٍ السَّلَامُ عَلَى أَمِيرِ الْجُيُوشِ وَ صَاحِبِ الْغَزَوَاتِ السَّلَامُ عَلَى مُخَاطِبِ ذِئْبِ الْفَلَوَاتِ السَّلَامُ عَلَى نُورِ اللَّهِ فِي الظُّلُمَاتِ السَّلَامُ عَلَى مَنْ رُدَّتْ لَهُ الشَّمْسُ فَقَضَى مَا فَاتَهُ مِنَ الصَّلَاةِ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ السَّلَامُ عَلَى سَيِّدِ الْوَصِيِّينَ السَّلَامُ عَلَى إِمَامِ الْمُتَّقِينَ السَّلَامُ عَلَى وَارِثِ عِلْمِ النَّبِيِّينَ السَّلَامُ عَلَى يَعْسُوبِ الدِّينِ السَّلَامُ عَلَى عِصْمَةِ الْمُؤْمِنِينَ السَّلَامُ عَلَى قُدْوَةِ الصَّادِقِينَ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَى حُجَّةِ الْأَبْرَارِ السَّلَامُ عَلَى أَبِي الْأَئِمَّةِ الْأَطْهَارِ السَّلَامُ عَلَى الْمَخْصُوصِ بِذِي الْفَقَارِ السَّلَامُ عَلَى سَاقِي أَوْلِيَائِهِ مِنْ حَوْضِ النَّبِيِّ الْمُخْتَارِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ مَا اطَّرَدَ اللَّيْلُ وَ النَّهَارُ السَّلَامُ عَلَى النَّبَإِ الْعَظِيمِ السَّلَامُ عَلَى مَنْ أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ وَ إِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ السَّلَامُ عَلَى صِرَاطِ اللَّهِ الْمُسْتَقِيمِ السَّلَامُ عَلَى الْمَنْعُوتِ فِي التَّوْرَاةِ وَ الْإِنْجِيلِ وَ الْقُرْآنِ الْحَكِيمِ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ‏
پس مى‏اندازى خود را بر ضريح و مى‏بوسى آن را و مى‏گويى‏
يَا أَمِينَ اللَّهِ يَا حُجَّةَ اللَّهِ يَا وَلِيَّ اللَّهِ يَا صِرَاطَ اللَّهِ زَارَكَ عَبْدُكَ وَ وَلِيُّكَ اللَّائِذُ بِقَبْرِكَ وَ الْمُنِيخُ رَحْلَهُ بِفِنَائِكَ الْمُتَقَرِّبُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ الْمُسْتَشْفِعُ بِكَ إِلَى اللَّهِ زِيَارَةَ مَنْ هَجَرَ فِيكَ صَحْبَهُ وَ جَعَلَكَ بَعْدَ اللَّهِ حَسْبَهُ أَشْهَدُ أَنَّكَ الطُّورُ وَ الْكِتَابُ الْمَسْطُورُ وَ الرَّقُّ الْمَنْشُورُ وَ بَحْرُ الْعِلْمِ الْمَسْجُورُ يَا وَلِيَّ اللَّهِ إِنَّ لِكُلِّ مَزُورٍ عِنَايَةً فِيمَنْ زَارَهُ وَ قَصَدَهُ وَ أَتَاهُ وَ أَنَا وَلِيُّكَ وَ قَدْ حَطَطْتُ رَحْلِي بِفِنَائِكَ وَ لَجَأْتُ إِلَى حَرَمِكَ وَ لُذْتُ بِضَرِيحِكَ لِعِلْمِي بِعَظِيمِ مَنْزِلَتِكَ وَ شَرَفِ حَضْرَتِكَ وَ قَدْ أَثْقَلَتِ الذُّنُوبُ ظَهْرِي وَ مَنَعَتْنِي رُقَادِي فَمَا أَجِدُ حِرْزاً وَ لَا مَعْقِلًا وَ لَا مَلْجَأً أَلْجَأُ إِلَيْهِ إِلَّا اللَّهَ تَعَالَى وَ تَوَسُّلِي بِكَ إِلَيْهِ وَ اسْتِشْفَاعِي بِكَ لَدَيْهِ فَهَا أَنَا نَازِلٌ بِفِنَائِكَ وَ لَكَ عِنْدَ اللَّهِ جَاهٌ عَظِيمٌ وَ مَقَامٌ كَرِيمٌ فَاشْفَعْ لِي عِنْدَ اللَّهِ رَبِّكَ يَا مَوْلَايَ‏
پس ببوس ضريح را و روى خود را به قبله كن بگو
اللَّهُمَّ إِنِّي أَتَقَرَّبُ إِلَيْكَ يَا أَسْمَعَ السَّامِعِينَ وَ يَا أَبْصَرَ النَّاظِرِينَ وَ يَا أَسْرَعَ الْحَاسِبِينَ وَ يَا أَجْوَدَ الْأَجْوَدِينَ بِمُحَمَّدٍ خَاتَمِ النَّبِيِّينَ رَسُولِكَ إِلَى الْعَالَمِينَ وَ بِأَخِيهِ وَ ابْنِ عَمِّهِ الْأَنْزَعِ الْبَطِينِ الْعَالِمِ الْمُبِينِ عَلِيٍّ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ الْإِمَامَيْنِ الشَّهِيدَيْنِ وَ بِعَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ زَيْنِ الْعَابِدِينَ وَ بِمُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ بَاقِرِ عِلْمِ الْأَوَّلِينَ وَ بِجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ زَكِيِّ الصِّدِّيقِينَ وَ بِمُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ الْكَاظِمِ الْمُبِينِ [وَ حَبِيسِ الظَّالِمِينَ‏] وَ بِعَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا الْأَمِينِ وَ بِمُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْجَوَادِ عَلَمِ الْمُهْتَدِينَ وَ بِعَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَرِّ الصَّادِقِ سَيِّدِ الْعَابِدِينَ وَ بِالْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْعَسْكَرِيِّ وَلِيِّ الْمُؤْمِنِينَ وَ بِالْخَلَفِ الْحُجَّةِ صَاحِبِ الْأَمْرِ مُظْهِرِ الْبَرَاهِينِ أَنْ تَكْشِفَ مَا بِي مِنَ الْهُمُومِ وَ تَكْفِيَنِي شَرَّ الْبَلَاءِ الْمَحْتُومِ وَ تُجِيرَنِي مِنَ النَّارِ ذَاتِ السَّمُومِ* بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ‏
پس دعا كن براى هر چه بخواهى و وداع نما آن حضرت را و برگرد .

طلبه ای در امر تبلیغ موفق تر عمل میکنه که خودش رو به مسائل روز مجهز کنه و خوب درسش رو بخونه و بتونه درست عمل کنه. به بهانه کار فرهنگی وقت خودتون رو بیهوده در این شبکه های مجازی تلف نکنید. اگر واقعا تبهر علمی کافی ندارین خودتون رو در ورطه ی شبکه های مجازی نیاندازید به بهانه اینکه داریم تبلیغ دین اسلام میکنیم. این کار ممکن است بازی در زمین دشمن و برای دشمن باشد.

فرصتها و تهدیدهای فضای مجازی
نرم افزار های پیام رسان همگی به صورت رایگان در اختیار کاربران قرار داده میشوند. هیچ فکر کردین چرا این همه زحمتشون رو به رایگان در دسترس من و شما قرار میدهند در حالی که حتی تبلیغات هم در کنار برنامه شان نمیکنند. شاید فکر کنید انها عاشق ما ایرانی ها هستند. یا اینکه دیده اند ما خیلی دوست داریم رابطه اجتماعی داشته باشیم هی برامون نرم افزار مینویسن مجانی در اختیارمون میذارن. [خنده] خیر! اینطوری ها نیست که ما خیال میکنیم. میدان، میدان جنگ است .جاسوسی هم در این میدان جنگ از ضروریات است.
آنها هنگامی که شما این نرم افزار ها را روی گوشی های خود نصب میکنید از شما اجازه میگیرند تا محتویات گوشی موبایل شما را به سرور مرکزی خود بفرستند و از آنها استفاده هایی را بکنند که خودشان میخواهند. [فکرکردن] آنها به همین راحتی یک جاسوس کاملا حرفه ای رو به داخل اتاق های خواب شما و در منازلتون میفرستند تا افکار و عقاید و حرکات شما رو ثبت و ضبط کنند.
این تفکر که نمیشود این نرم افزار هارا حک کرد و یا نمیشود به اطلاعات طبقه بندی دیگران در این نرم افزار ها دسترسی پیدا کرد یک حرف بیهوده است زیرا سازندگان این نرم افزار ها اعتقادی به محرمانه بودن اطلاعات شخصی شما ندارند. یعنی خود شما به آنها اجازه میدهید که اطلاعات شما را به حراج بگذارند.
سود کلانی که سالانه بابت اطلاعات شخصی شما عاید این کمپانی ها و در نهایت اسراییل میشود بیانگر این است که اطلاعات خصوصی شما حتما با ارزش هستند. سالانه مبالغی برای اطلاع از افکار عمومی ایرانیان به این کمپانی ها پرداخت میشود تا بدانند چه موقعیتی را برای اعمال زشت خود انتخاب کنند که کمترین هزینه را برای ایشان در بر داشته باشد.
با هربار کلیک کردن بر روی این نرم افزار ها شما کمک مالی هنگفتی به اسراییل میکنید پس خواهشا به جز موارد لازم و اضطراری از این نرم افزار ها استفاده نکنید. تعریف کردن ماجراهایی که برامون پیش اومده توی این پیام رسان ها و یا نوشتن حرف های بیهوده ما در این شبکه های مجازی به ضرر خودمون و کشورمون و در نهایت اسلام تموم میشه.
یکی از نرم افزار هایی که توسط اسراییل ایجاد شده است تا از شما و همه ی مردم جهان جاسوسی کند واتس اپ میباشد.جالبه بدونید قیمتی که اسراییل برای خرید این نرم افزار به نویسنده آن پرداخت کرده چند برابر پولی هست که آمریکا از ایران دزدیده و بلوکه کرده. این ارزش رو شما ایجاد می کنید. شما که همه اطلاعات شخصی خودتون و خانواده هاتون و افکارتون رو در این شبکه ها به اشتراک میگذارید.
بر طبق آیه نفی سبیل کمک کردن به دشمن از این راه حرام است بنابر این استفاده از این نرم افزار ها در غیر ضرورت حرام میباشد.
لطفا دوستان و آشنایان خودتون رو از این قضیه مطلع کنید

طلبه باید برای اسلام مفید واقع بشه. وگرنه استفاده کردن از خمس و زکات مسلمین که برای تحصیلش پرداخت میشه یک حق الناس بزرگ براش به حساب میاد.
همان طور که میدونید و بارها گفتیم و گفته اند امروز روز جنگ است #جنگ_نرم ، #جنگ_فرهنگی …..
ما برای اینکه توی این جنگ پیروز بشیم هم به قوای انسانی متعهد و دانشمند احتیاج داریم و هم به وقت گذاشتن و نیرو صرف کردن.
البته باید بگم توی این جنگ نرم ما طلبه ها خیلی بارمون سنگین تره. چون باید رهبری گروه های مبارز رو بر عهده بگیریم و اسلام رو کمک کنیم.
تولید محتوا مهم ترین تیری است که ما امروز باید داشته باشیم تا در جنگ با دشمن قسم خورده مون پیروز بشیم. محتوای ناب و درست و مستند. این اون چیزی هست که حضرت آقا میفرمایند در این شبکه ها حضور داشته باشید و یا میفرمایند شما ها افسران جنگ نرم هستید.
دشمن ما برای ما و فرزندانمون و آیندگان بسیار کار کرده و ما تا با مقام آنها برسیم خیلی کار داریم. سایت ویکی پدیا یکی از معروف ترین سایت های جهان است. همان طور که میدانید این سایت یک دانشنامه آزاد است اما آنطور که ادعا میشود آزاد نیست و هرکسی نمیتواند به مطالب آن دسترسی داشته باشد و آنها را ویرایش کند. بلکه مطالب آن توسط تیم هایی صهیونیستی طراحی میشود و به اشتراک گذاشته میشود تا خوراک ذهن ما باشد.
برای نمونه کلمه امام رضا (ع) رو سرچ کنید تا در ویکی پدیا ببینید چه مزخرفاتی از امام عزیزمون آمده است. بی احترامی به ساحت امام رئوف با بردن نام ایشان بدون پیش بند یا پسوند و انتصاب فرقه منحرف صوفیه به ایشان مطالبی است که درباره اعتقادات شیعه در این سایت میبینید.
حال وظیفه هر کدام از ما حکم میکند به هر شکلی که میتوانیم به تولید محتوای فاخر کمک کنیم.
البته این را هم بگویم که تولید محتوا کار اسانی نیست و تبهر در علوم نرم افزاری لازم است ولی یه کم باهوشی به خرج بدیم خیلی راحت میتونیم این نرم افزار ها رو یاد بگیریم و به کار ببریم.
ما میتوانیم پیروز جنگ باشیم اگر حرفی درست و به درد بخور و جذاب برای مردم داشته باشیم.
یک عکس نوشته که یک ایه رو معنا کنه و یا یک نکته اخلاقی از احادیث را نشان بده و یا اینکه حدیثی که بیانگر سبک زندگی ایرانی اسلامی باشه خیلی زود جواب میده.

متن نامه رهبر معظم انقلاب اسلامی به این شرح است:
بسم الله الرحمن الرحیم
جناب آقای روحانی
رئیس جمهور اسلامی ایران و رئیس شورای عالی امنیت ملی دامت توفیقاته
با سلام و تحیت،
اکنون که موافقتنامه‌ی موسوم به برجام پس از بررسی‌های دقیق و مسئولانه در مجلس شورای اسلامی؛ کمیسیون ویژه و دیگر کمیسیون‌ها و نیز در شورای عالی امنیت ملی سرانجام از مجاری قانونی عبور کرده و در انتظار اعلام نظر اینجانب است، لازم می‌دانم نکاتی را یادآور شوم تا جنابعالی و دیگر دست‌اندرکاران مستقیم و غیرمستقیم آن، فرصت‌های کافی برای رعایت و حفظ منافع ملی و مصالح عالیه‌ی کشور در اختیار داشته باشید.
۱ ـ پیش از هر چیز لازم می دانم از همه‌ی دست‌اندرکاران این فرآیند پرچالش، در همه‌ی دوره‌ها
از جمله: هئیت مذاکره کننده‌ی اخیر که در توضیح نقاط مثبت و در اصل تثبیت آن نقاط همه‌ی سعی ممکن خود را به کار بردند، و نیز از منتقدانی که با ریزبینی قابل تحسین، نقاط ضعف آن را به همه‌ی ما یادآور شدند و مخصوصاً از رئیس و اعضاء کمیسیون ویژه‌ی مجلس و نیز از اعضای عالی مقام شورای عالی امنیت ملی که با درج ملاحظات مهم خود برخی از نقاط خلاء را پوشش دادند، و سرانجام از رئیس و نمایندگان مجلس شورای اسلامی که با تصویب طرحی محتاطانه، راه درست اجرا را به دولت ارائه کردند، و نیز از رسانه‌ی ملی و نویسندگان مطبوعات کشور که با همه‌ی اختلاف نظرها در مجموع، تصویر کاملی از این موافقتنامه در برابر افکار عمومی نهادند، قدردانی خود را اعلام دارم. این مجموعه‌ی پر حجم کار و تلاش و فکر در مسأله‌ئی که گمان می‌رود از جمله‌ی مسائل به یاد ماندنی و عبرت‌آموز جمهوری اسلامی باشد، در خور تقدیر و مایه‌ی خرسندی است. به همین دلیل با اطمینان می‌توان گفت که پاداش الهی برای این نقش آفرینی‌های مسئولانه، مشتمل بر نصرت و رحمت و هدایت ذات حضرت حق خواهد بود ان‌شاءالله، زیرا وعده‌ی نصرت الهی در برابر نصرت دین او تخلف ناپذیر است.
۲ ـ جنابعالی با سابقه‌ی چند دهه حضور در متن مسائل جمهوری اسلامی طبعاً دانسته‌اید که دولت ایالت امریکا در قضیه‌ی هسته‌ئی و نه در هیچ مسأله‌ی دیگری، در برابر ایران رویکردی جز خصومت و اخلال در پیش نگرفته است و در آینده هم بعید است جز این روش عمل کند. اظهارات رئیس جمهور امریکا در دو نامه به این جانب مبنی بر اینکه قصد براندازی جمهوری اسلامی را ندارد، خیلی زود با طرفداریش از فتنه‌های داخلی و کمک مالی به معارضان جمهوری اسلامی، خلاف واقع از آب درآمد و تهدیدهای صریح وی به حمله نظامی ـ و حتی هسته‌ئی که می‌تواند به کیفر خواست مبسوطی علیه وی در دادگاه‌های بین‌المللی منتهی شود ـ پرده از نیت واقعی سران آمریکا برداشت. صاحبنظران سیاسی عالم و افکار عمومی بسیاری از ملت‌ها به وضوح تشخیص می‌دهند که عامل این خصومت تمام‌نشدنی، ماهیت و هویت جمهوری اسلامی ایران است که برخاسته از انقلاب اسلامی است. ایستادگی بر مواضع بر حق اسلامی در مخالفت با نظام سلطه و استکبار، ایستادگی در برابر زیاده طلبی و دست‌اندازی به ملت‌های ضعیف، افشای حمایت امریکا از دیکتاتوری‌های قرون وسطائی و سرکوب ملت‌های مستقل، دفاع بی‌وقفه از ملت فلسطین و گروه‌های مقاومت میهنی، فریاد منطقی و دنیاپسند بر سر رژیم غاصب صهیونیست، قلم‌های عمده‌ئی را تشکیل می‌دهند که دشمنی رژیم ایالات متحده امریکا را بر ضد جمهوری اسلامی، برای آنان اجتناب ناپذیرکرده است. و این دشمنی تا هنگامی که جمهوری اسلامی با قدرت درونی و پایدار خود، آنان را مأیوس کند ادامه خواهد داشت.
چگونگی رفتار و گفتار دولت امریکا در مسأله‌ی هسته‌ئی و مذاکرات طولانی و ملال‌آور آن، نشان داد که این نیز یکی از حلقه‌های زنجیره‌ی دشمنی عنادآمیز آنان با جمهوری اسلامی است. فریبکاری آنان در دوگانگی میان اظهارات اولیه‌ی آنان که با نیت قبول مذاکره‌ی مستقیم از سوی ایران انجام می‌شد، با نقض عهدهای مکرّر آنان در طول مذاکرات دوساله و همراهی آنان با خواسته‌های رژیم صهیونیستی و دیپلوماسی زورگویانه‌ی آنان در رابطه با دولت‌ها و مؤسسات اروپائی دخیل در مذاکرات، همه نشان دهنده‌ی آن است که ورود فریبکارانه‌ی آمریکا در مذاکرات هسته‌ئی، نه با نیت حل و فصل عادلانه، که با غرض پیشبرد هدف‌های خصمانه‌ی خود درباره‌ی جمهوری اسلامی صورت گرفته است.
بیشک حفظ هوشیاری نسبت به نیّات خصمانه دولت آمریکا و ایستادگی‌هایی که بر اثر آن در طول مسیر مذاکرات از سوی مسئولان جمهوری اسلامی به کار رفت، توانست در موارد متعدّدی از ورود زیان‌های سنگین جلوگیری کند.
با این حال محصول مذاکرات که در قالب برجام شکل گرفته است دچار نقاط ابهام و ضعف‌های ساختاری و موارد متعددی است که در صورت فقدان مراقبت دقیق و لحظه به لحظه،‌ می‌تواند به خسارت‌های بزرگی برای حال و آینده‌ی کشور منتهی شود.

صفحات: 1· 2

به نام خدا

السلام علیک یا امیرالمومنین

یکی از در های مسجد کوفه دریست به نام باب الفیل . باب الفیل نشانه ایست از خباثت معاویه نسبت به امیر المومنین چون این در در گذشته نشانی از ابهت امیر المومنین علی علیه السلام داشت.

ماجرا این گونه است که روزی حضرت امیر علیه السلام در مسجد کوفه مشغول قضاوت و رتق و فتق امور بودند که ناگهان حاضران در جلسه دیدند که موجودی عجیب با نام اژدها ازدری از درها وارد شد و خدمت حضرت رسید و با ایشان به گفتگو پرداخت و بعد از آن با ادای احترام از همان در خارج شد. همه متحیر بودند که این چه موجودی بود و چه کار داشت و چه شد؟

حضرت علی علیه السلام جواب مردم را این چنین دادند که این اژدها با من کار داشت . او گفت پدر من نماینده شما در قوم اژدهاها بود و حال از دنیا رفته است من آمده ام تا شما وضعیت ما رو مشخص کنید که نماینده بعدی شما چه کسی باشد . و من هم خود او را مسؤل این امر کردم و او هم تشکر کرد و رفت تا به قوم خود بپردازد و آنها را به سوی ما ارشاد کند.

از آن پس این در که اؤدها از آن وارد مسجد شده بود باب الثعبان نام گرفت و مردم با این کار معجزه امیرالمومنین را یاد آور میشدند. هرکس میگفت چرا ثعبان ماجرا را برایش تعریف میکردند تا مدت های مدید این به همین منوال بود.معاویه از این ماجرا ناراحت بود بنا بر این تصمیم گرفت موجودی عجیب که مردم ندیده باشند به جای آمن بیاورد تا مردم را متوجه چیز دیگری کند که موفق هم شد.

معاویه دستور داد فیلی عظیم الجسه را یک هفته به این در ببندند تا مردم مدام او را ببینند و از او برای هم تعریف کنند . در آن زمان مردم کوفه فیل را از نزدیک ندیده بودند و این ترفند کار ساز شد.

شما هم همینطوری فرهنگ سازی کنید که دشمنهاتون کردن. برای شروع ایام عید برنامه ریزی کنید. تقویم تهیه کنید که تا روز عید غدیر خم چند روز مونده و برای اون روز برنامه ریزی کنید و همه اهل خونه رو از این برنامه ها هر روز مطلع کنید و بگین چند روز تا عید غدیر مونده.

عید تون مبارک باشه. یا علی

به نام خدا

السلام علیک یا امیرالمومنین

سالیان سال برخی از اهل سنت به دنبال این بوده اند که شخصیت حضرت علی علیه السلام و نام ایشون رو در اذهان کودکان خودشون بد جلوه بدهند. نتیجه این فعالیت که پشت به پشت دنبال میشد این بود که مردم برخی از کشورها کلمه ای به نام دزد نمیدانند بلکه دزد در ذهن آنها علی بابا است. بمیرم برای غربتت یا امیرالمومنین.

علی (علیه السلام) با بای همیشه همه شیعیان جهان است و با این حرف ها چیزی از ابهت نام او کم نمیکند. اما بیایید حالا به بعد این رسم رو تغییر بدیم. شاید این یک جرقه باشه برای همیشه تاریخ تا فرزندان ما در آینده بگویند بهترین روز عمرم روز عید غدیر خم است. فرزندان فرزندانمان هرسال منتظر شوند تا ببینند روز عید غدیر امسال چطور شگفت زده میشن. شب ها رو با یاد روز عید غدیر بخوابن و روزها رو با یاد عید غدیر شب کنن تا عید غدیر از راه برسه.

توی روز عید غدیر هرکاری میکنید بگین که به خاطر حضرت علی و اینکه امروز روز عید ولایت امیر المومنین هست من امروز این کار رو انجام میدم و همه رو از نیت خودتون مطلع کنید. اینجا ریا خیلی کارسازه چون آخرش ختم به معروف شدن روز عید غدیر و پابر جا موندن اون در اذهان میشه پس نگین که ریا میشه و به همه بگین که قصدتون برای امیرالمومنین هست.

هدیه ویژه برای بچه هاتون تهیه کنید و بگین این از طرف حضرت علی علیه السلام به شما هدیه میشه. با اونها دعوا نکنید و بگین فقط به خاطر حضرت علی امروز با کسی ناراحتی نمیکنم. اصلا ناراحت نباشین و گریه نکنین و بگین امروز فقط به خاطر حضرت علی علیه السلام خوشحالی میکنم حتی با وجود اینکه دلم پر از غمه.

روز عید غدیر بهترین روز عمرمه این باید شعار من و شما و بچه ها ونثل آینده مون بشه و مولای ما امیرالمومنین باشه.

زیر پرچم ولایت امیرالمومنین باشید. یا علی

به نام خدا

حضرت صادق علیه السلا م  اصحاب و شاگردانش را به دانش اندوزی و کسب معارف تشویق می نمود و می فرمودند:

«لست احب ان اری الشاب منکم الا غادیا فی حالین اما عالما او متعلما» دوست ندارم یکی از شما جوانان را جز در یکی از دو حال ببینم: یا دانشمند و عالم باشید و یا متعلم و دانشجو . و بدین گونه به جوانان بهای بیشتری در مسائل تبلیغی می دادند .

همان طور که میدانید شاگردان امام صادق علیه السلام فقط در علوم دینی مشغول به تحصیل نبودند.بلکه حضرت صادق علیه السلام شاگردانی را تربیت نمودند که هرکدام در آن علمی که حضرت باب آنرا گشوده بود سر آمد زمانه خود و آیندگان بودند. به طوری که هر کدام از آنها را پدر یک علم در جهان میشناسند.غافل از اینکه ایشان شاگرد پدر واقعی همه علوم یعنی امام صادق علیه السلام و امام باقر علیه السلام بوده اند.

شاگردی مکتب امام صادق علیه السلام فقط مختص به علوم دینی نیست اما از آنجایی که علوم دینی وام دار سخنان گهر بار امام صادق علیه السلام هست به این موضوع اختصاص ویژه  پیدا کرده است. وگزنه علم طب و شیمی و دارو سازی و ریاضیات و فیزیک وخلاصه همه علوم از حضرت صادق نشأت گرفته است. شاهد سخن همین جابر ابن حیان پدر علم شیمی می باشد که هنوز هم در سخنان او جای فکر کردن هست و هنوز در دانشگاه های سراسر جهان فرمول های او استفاده میشود.

از این دانشگاه همه کاره که امام صادق علیه السلام به راه انداخته اند چند نکته میتوان فهمید.

1-هر علمی را که بیاموزی اگر همراهش خداشناسی و علوم دینی نباشد به هیچ دردی نمیخورد الا گمراهی. زیرا امام اول در خداشناسی و احکام دین شاگردانش راتربیت می فرمود و بعد از اینکه دین ان کامل میشد او را به دانش های دیگر رهنمود میفرمود. اول از همه چیز دانش خدا شناسی هست بعد بقیه علوم.وقتی به احوال دانشمندان گذشته نگاه میکنیم میبینیم که ایشان قبل از داشتن علم ریاضیات و فیزیک مجتهد بوده اند.مناظرات دینی که ایشان در ضمن کتاب هایشان انجام میدهند گویای این مطلب هست.زمانه ما را طوری تربیت کرده است که تک بعدی باشیم. یا دین مدار یا ریاضی دان.هردو با هم برای ما امکان ندارد.

صفحات: 1· 2

به نام خدا.

السلام علیک یا ابا عبد الله الحسین .

امشب یه پیام دیدم از یه دوست که مهم بود و من هم اون رو انتشار دادم و تصمیم گرفتم درباره اش مطلب بنویسم.

این حرف هایی که توی شبکه های اجتماعی رد و بدل میشن.هیچ کس فکر نمیکنه سر منشاء اونها از کجاست و چه چیزی رو نشانه رفتن.

مطلب امشب من درباره این هست که زنان مسلمان باید بینش قوی داشته باشن و حواسشان را جمع اطراف خود بکنند تا نا خواسته عملی را مرتکب نشوند که دشمن از ایشان میخواهد. بصیرت داشته باشید و حواستان جمع باشد.

به قول دوست عززمان میگویند امام حسین را منتظرانش کشتن بیاین ما این طور نباشیم ویا شب زنده داری شب قدر چه فایده داره باید دلتون زنده بشه.مثل همون حرف ها که باید دلت پاک باشه روسری سرت نبود که عیب نداره.همین میشه که یکی میاد میگه برای یه تار مو چرا باید خدا این عذاب سخت رو در نظر بگیره؟

دستورات دین اسلام جامع هستن و مهم اینه که شما بنده باشی یعنی اینکه بنده ای بیاد و خدا رو زیر پا بذاره چطور توقع داره خدا برای حرف گوش نکردن بهش دل پاک بده؟

دستور گریه برای ابا عبد الله الحسین علیه السلام انقدر هست که توجیه کنه بچه شیعه رو که همین گریه کردن خالی می تونه شما رو بهشتی کنه حتی اگر گناهانت زیاد باشه چون اشک برای ابا هبد الله زنده شدن دل رو به دنبال داره و این اشک خودش راه نجات رو باز میکنه.

شب زنده داری در شب های قدر هم همین گونه است. وقتی میفرمایند حضرت زهرا غذا تهیه میکرد تا شب بچه ها نخوابن یعنی همین بیدار بودن مهم است. حالا یکی بیاد مسخره کنه بگه فلان ساعت سر هاتون رو بالا ببرین تا در مسیر قرار بگیرین.این از ارزش شب قدر کم نمی کنه بلکه اگر بچه شیعه عاقل باشه فکر میکنه و میفهمه این یه جور استهزاء دین هست و اون رو نشر نمی ده.

بله. مردم کوفه منتظر امام بودن و لی چون حق امام رو نمیدانستند همه منتظرانش برای کشتن او رفتن به جز عده ای کم.حالا ما مثل این افراد هستیم یا نه؟ما شیعه های ایران سعی کردیم این گونه نباشیم اما تاریخ است که درباره ما روزگاران بعد قضاوت خواهد کرد. شاید این یک حرف درست باشد. ما رهبرمان سید علی را گاهی اوغات تنها گذاشته ایم اگر نه ایشان نباید گریه کند و بگوید آقای من من به جز شما کسی رو ندارم.

حج خانه خدا، حرمت ماه رمضان،شب های قدر و همه اعتقادات ما . این ها همان هایی هستند که یهودیان صهیونیست نشانه رفته اند تا ارزش آنها را برای ما کم رنگ کنند.حاجی مکه چرا میری برو پولش رو کمک بکن به فقرا.پس چرا حضرت صادق علیه السلام درباره فضیلت کربلا میگوید اگر مردم بدانند دور خانه خدا را رها میکنند.نمیگویند که دور خانه خدا خلوت نشود؟ پس خلوت نشدن دور خانه خدا مهم است حتی اگر فضیلتی بالا تر از آن مثل زیارت ابا عبد الله الحسین در کار باشد.

در دین اسلام دستور برای دستگیری مستمندان هست. این افراد که میگویند حج نکنید چرا وقتی پای خمس مالشان وسط می آید میگویند مالیات میدهم برای چه؟ وقتی حرف از زکات میشود میگویند بدیم کی بخوره خودمون مستحق تریم. اون.قت میان چول حجشون رو به فقرا میدن؟ معلومه کله شون کار نمی کنه یا غرض دارن از حرف هاشون.

خود من برای خرید رفته بودم به صاحب مغازه گفتم حاجی اون جنست رو میدی ببینم با عصبانیت به من گفت حاجی شوهرته.من موندم که چی بگم.گفتم شوهر من که از خداشه حاجی بشه ولی این یه اصطلاحه. گفت نه خانوم من اگر پول داشته باشم نمیرم مکه میدم فقرا بخورن.گفتم بالاخره حج هم یکی از واجباته. خلاصه که حرف ما روی زمین موند. یک دقیقه بعد دیدم همون آقا سر دوتا کیسه جنس همسایه اش همه پاساژ رو به هم ریخت. گفتم عجب این هم از انسان دوستی و حس فقیر نوازی اش. بنده خدا جا نداشت جنس رو توی مغازه بذاره برای یه لقمه نون یک سانت از محوطه پاساژ رو در اختیارش قرار نداد.اینه همون ادعای من خرج فقرا میکنم.

بصیرت دینی و آگاهی و عمل به احکام شریعت اون چیزی هست که ما بهش احتیاج داریم و کمی انصاف.یا علی

به نام خدا

السلام علیک یا عمود الدین. السلام علیک حین تقوم وحین تصلی وحین تقعد .السلام علیک یا صاحب الزمان (عج)

از دیگر وظایف زنان مسلمان این است که در زمان غیبت مولایشان خشوع قلب داشته باشند وصبر پیشه کنند و به ظهور حضرتش چشم امید داشته باشند و فرزندان خود را نیز با صبر زیبا و انتظار شایسته آشنا سازند. خداوند در سوره حج درباره افرادی که خشوع میکنند در آیات 34 و35 میفرماید:

وَ لِكُلّ‏ِ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكاً لِّيَذْكُرُواْ اسْمَ اللَّهِ عَلىَ‏ مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَإِلَاهُكمُ‏ْ إِلَاهٌ وَاحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُواْ وَ بَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ(34)

و (شما تنها امّتى نيستيد كه تكليف قربانى دارد، زيرا) ما براى هر امّتى آئينى قرار داديم، تا هنگام قربانى نام خدا را بر حيواناتى كه خداوند روزى آنان كرده ببرند، خداى شما معبود يكتاست، پس فقط تسليم او باشيد، و به بندگان خالص بشارت ده.
الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَ الصَّابرِِينَ عَلىَ‏ مَا أَصَابهَُمْ وَ الْمُقِيمِى الصَّلَوةِ وَ ممَِّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ(35)

(مُخبتين) كسانى هستند كه هر گاه نام خدا برده شود دل‏هايشان از خوف (خداوند) میللرزد و بر آنچه (از سختى‏ها) به آنان مى‏رسد مقاومند و برپاكنندگان نمازند و از آنچه به آنان روزى داده‏ ايم انفاق میكنند.

منتطران واقعی حضرت صاحب الامر نیز باید خشوع کنند و در دلهاشان خوف خداوند باشد وبر این مصیبت حجران صبر پیشه کنند ونماز را به نیکی به پا دارند و به هم کیشان خود انفاق کنند.خشوع قلب مومن باعث میشود درهای آسمان به روی او گشاده گردد. نام خدا و یاد خدا قطعا کلید حل مشکلات است.لرزیدن دل مؤمن از درون اوست .هنگامی که ایمانش محکم باشد و به خدا وند قادر مطلق و روز جزا اعتقاد راسخ داشته باشد با بردن نام خدا دلش میلرزد واشک از چشمانش سرازیر میشود.ترس از خدا و پروای درونی یک ارزش است.

سختی برای مؤمن باتر از این نمیتواند باشد که مولا و صاحب خود را نبیند و بر این غم و اندوه صبر کردن بسیار سخت و طاقت فرساست. چه بسیار مردمانی که این رنج آنها را از منتظر مولا شدن منصرف ساخته است همان طور که در کتاب غیبت نعمانی میخوانیم امير المؤمنين عليه السّلام فرموده است: (صاحب عصر) مقصودش صاحب همين زمان است كه به تدبير الهى كه واقع شده است از ديده‏ هاى اين مردم نهان است سپس فرمود: دلهائى باقى ميماند كه بعضى (مخصب: پر بركت) و بعضى (مجدب: بى‏ خير و بركت) اند اين دلها دلهاى شيعيان است كه در اين غيبت و حيرت زيرورو ميشوند پاره ه‏ایی از آنها بر حقّ ثابت ميماند كه مخصب است و بعضى از حقّ بگمراهى و سخن‏هاى باطل ميگرايد که مجدب است.
سپس فرمود آنان كه آرزو دارند هلاك ميشوند و در مقام نكوهش آنان است آنان كسانى هستند كه در امر الهى شتابزدگى ميكنند و در مقام تسليم نيستند و زمان غيبت بنظرشان طولانى می آيد و پيش از آنكه فرجى ببينند ميميرند. آنگاه خداوند از اهل صبر و تسليم افرادي را كه مي خواهد نگهدارى كند نگاه ميدارد تا آنكه بمرتبه لايق خودش برساند و آنان افرادى هستند كه براستى ايمان دارند و در ايمانشان اخلاص مي ورزند و افراد اندكى مي باشند كه آن حضرت شماره‏ شان را سيصد و يا بيشترفرموده ‏اند افرادى كه بواسطه نيروى ايمانشان و درستى يقينشان خداوند اهليّت به آنان عطا فرموده است تا وليّش را يارى كنند و با دشمنش بستيزند.«1»

در ادامه این آیه به اقامه نماز اشاره شده است.همان طور که میدانید نماز از محکمات دین و پایه دین به حساب می آید و تارک نماز در قیامت سعادتمند نخواهد بود. اساساً اینکه شخص به خواندن نماز مبادرت ورزد نشانه این است که به حقایق دین ایمان دارد،اما این ایمان تا چه حد ریشه ای باشد سطح نماز شخص به آن وابسته است. یعنی شخص با ایمان نماز محکم تر و با توجه تری نسبت به یک شخص کم ایمان میخواند. قظعا نماز خواندن یک آیت الله که به کنه احکام دین تبهر دارد و به حقیقت نماز دست یافته است  و به خشوع و خضوع در حرکات و سکنات دست یافته است با نماز شخصی که صرفاً برای انجام وظیفه نماز میخواند متفاوت است.نماز شخص اگر مقبول واقع شود باقی اعمال او هم قبول خواهد شد.حال قبولی نماز نشانه ای دارد .امام صادق عليه السلام در بيان اين نشانه، مى‏فرمايد: «مَنْ احَبّ انْ يَعْلَمَ اقُبِلَت‏ صَلاتُه امْ لَمْ تُقْبَل، فَلْينظُر هَلْ مَنَعتْهُ صَلاتُه عَنِ الْفَحشاءِ وَالمنكر؟ فَبقَدرِ ما ضَعَتْهُ قُبِلَتْ مِنه» «2»هر كس دوست دارد بداند نمازش قبول شده يا نه، ببيند كه آيا نمازش او را از گناه و زشتى باز داشته يا نه؟ پس به هر قدر كه نمازش او را از گناه باز داشته، به همان اندازه نمازش قبول شده است.

در آخر این آیه اشاره دارد به انفاق که از مهمترین مسائل جامعه مسلمین است. اگر انفاق به اندازه باشد هیچ فقیری در جامعه مسلمین یافت نمیشود. یکی از وظایف منتظران حضرت این است که به نام مولایشان به فقیران امت انفاق کنند تا بذر مهربانی مولا در دلهای دیگران نیز کاشته شود. یعنی از طرف مولا صاحب الزمان انفاق کنند و به شخص هم این موضوع را بگویند که این هدیه ایست از طرف امام زمان علیه السلام. با این کار هم مشکل یک شیعه برطرف شده و هم نور شعف و دوست داشتن حضرت در دل او روشن گشته و هم این انفاق حتما به دست امام زمان علیه السلام امضا خواهد شد.

خوب است سنت هدیه دادن و انفاق کردن دربین ما بیشتر رواج پیدا کند و نام مولا برآن گذاشته شود تا پر برکت گردد. مثلا گاهی اوقات هدیه ای برای کودکتان هیه کنید و آن را از طرف امام زمان علیه السلام به او هدیه کنید.یا کتاب هایی درباره امام زمان علیه السلام نذز کنید و آنها را از طرف ایشان هدیه بدهید یا انفاق کنید.نمونه دیگر میتواند مشکل گشایی از کار یک شیعه از طرف امام زمان علیه السلام باشد ویا هرچه که شما مادران عزیز شیعه فکر آن را میکنید.

خانواده های منتظر امام عصر خود را با امام شان همراه میکنند. قطعا انفاق و خشوع قلب و برپا کردن نماز و صبر از جمله اعمالی است که مولایمان این روز ها مامور به آن است و خوب است ما نیز به ایشان تاسی کنیم.

———————————————-

(1). غيبت نعمانى-ترجمه فهرى، متن، ص: 230

(2). بحارالانوار، ج 82، ص 198

به نام خدا.

السلام هلیک یا صاحب الزمان (عج).

بعد از ایمان کامل به خداوند و روز جزا و ایمان به پیامبر خاتم و پیروی از دستورات ایشان نوبت به شناخت امام میرسد. همان طور که ملاحظه میشود در دعای الهم عرفنی نفسک امام صادق علیه السلام به این نکته مهم اشاره میکنند که اگر من امام خود رانشناسم ظللت عن دینی یعنی از دین خود گمره میشوم، همان طور که خیلی از مسلمانان که امام خود را نشناختند و گمراه شدند و فرقه های جدید به وجود آوردند. به همین دلیل است که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم بارها فرمودند:من مات و لم يعرف إمام زمانه، مات ميتة جاهلية «1». یعنی اگر هرکس بمیرد و امام زمان خویش را نشناسد به مرگ جاهلیت مرده است.

لزوم شناخت امام زمان در هر عصردر ابتدای امر این است که اگر امام شناخته نشود امت راه خود را گم خواهد کرد. وقتی امام را نشناسند نخواهند دانست که از که باید پیروی کنند. همین جا مشکل اصلی بین شیعه وسنی نمایان میشود که ایشان میگویند که امام را باید مسلمانان خود انتخاب کنند اما شیعیان به این اعتقاد دارند که امام مانند پیامبر توسط امر الهی انتخاب میشود.گروه کثیری در تاریخ اسلام از همین مکان لطمه خورده اند وگمراه شدند که نتوانستند امام خود را بشناسند.

دلیل دیگر لزوم شناخت امام این است که اورا اشتباه نگیرند و یا دیگری را به جای او ننشانند. یعنی شخص میداند امام زمانش کیست اما چون شمایل و خصوصیات او را دقیق نمیداند به اشتباه می افتد و در دام شیادان گرفتار میشود.بابیت و بهاییت و دیگر مدعیلن دروغین امام زمان از همین راه توانستند به پیروزی هایی دست پیدا کنند و راه پویانی به دست آورند. جهل مردم به امام زمانشان باعث گمراهی آنان شد.

دلیل سوم شناخت امام این است که اگر شخص امام خود را خوب بشناسد میداند که ایشان چه کسی را به عنوان نماینده خود در بین امت انتخاب کرده است پس گوش به فرامین نماینده امامش میدهد تا خود ایشان از پس پرده غیبت بیرون بیایند. در حال حاضر که امام ما غایب هستند در توقیعی علما و راویان حدیث شان را به عنوان نماینده خود معرفی کردند که در حال حاضر علما و مراجع تقلید و در راس همه ایشان ولایت فقیه جامع الشرایط نمایندگی ایشان در امت می باشد.همه شیعیان وظیفه دارند از ولی فقیه حمایت کنند و از دستوراتش پیروی نمایند در غیر این صورت دستور امام شان را زیر پا گذاشته اند.

«يگانه راهى كه در زمان غيبت ما را به ساحل نجات میرساند و مورد رضايت و خوشنودى امام زمان است، پيروى كردن از يك عالم فقيه و مجتهد جامع الشرائط است كه از عدالت و تقواى كامل برخوردار باشد و بتواند احكام الهى را كه ائمه اطهار براى دوستان خود بيان كردند از لابلاى آيات و روايات استخراج نمايند و در دسترس علاقه‏ مندان به مكتب اهل بيت قرار دهند. ائمه اطهار عليهم السلام ما را به چنين اشخاصى رجوع داده‏ اند و آنان را حاكم قرار داده‏ اند و مخالفت با آنها را به منزله مخالفت با خودشان دانسته‏ اند.»«کتاب دوازده گفتار درباره حضرت مهدی علیه السلام صفحه201»

شناخت دیگر که باید شیعیان در عصر غیبت از امام خود داشته باشند این است که علائم ظهور و وقایع آخر الزمانی را بشناسند تا در بهبوهه ی این ماجرا ها راه خود را پیدا کنند و گمراه نشوند و همچنین غافلگیر نگردند. شیعیان باید بدانند چه چیز هایی اتفاق خواهد افتاد تا دشمنان آنها از این حربه برای ضربه زدن به اسلام ومسلمین استفاده نکنند. مانند ماجرای داعش که شبهه ای در اذهان ایجاد نمود که شاید سفیانی خروج کرده در حالی که نشانه های سفیانی به هیچ وجه با این گروه شیطانی برابر نیست و این احتمال رد شده است. برای آگاهی از این مساله میتوانید به سایت زیر مراجعه کنید:

http://www.farhangnews.ir/content/108075

http://www.farhangnews.ir/content/93486

http://www.farhangnews.ir/content/126526

__________________________________________________
(1) كمال الدين ج 2/ 412 و الكافي ج 1/ 376 و غيبة النعماني ص 330 و حلية الأولياء ج 3/ 224، مسند أحمد ج 4/ 96 و مجمع الزوائد ج 5/ 218 و الإفصاح ص 28 و الغدير ج 10/ 359 و بحار الأنوار ج 23/ 92.